GLOBAAL BEKEKEN

In De Wachter Sions trof ik een artikel over het ‘consistoriegebed’, ontleend aan een publicatie van prof. G. Wisse (Chr. Geref. Kerken), De Rechte Godsvrucht (De Groot Goudriaan, Kampen 1994). Hier volgt het slot:

Correctheid in het bidden behoort evenzeer tot de ware gebedspraktijk, als andere, meer in het oog lopende, eisen. Evenzo staat het met het danken na de diensten, 's avonds. In sommige gemeenten geschiedt dit ook. Daar is niets tegen, alhoewel dit geheel niet is vereist. Doch als men dan maar wil bedenken, dat de dienaar geen machine is. Ik ben ervan overtuigd, dat de goedbedoelde broeders, zich niet kunnen indenken in hoedanige geestesgesteldheid zich de dienaar bevindt na de preek. Als ik voor mijzelf mag spreken (en zo zal het met de anderen ook wel zijn), o, dan wenst men in de regel niets liever, dan na de preek ogenblikkelijk enige minuten in de eenzaamheid te verkeren, liefst nog op de knieën voor Gods aangezicht.

Moet men dan in de consistorie eerst nog wachten tot al de broeders binnen zijn, bijvoorbeeld bij een ‘deurcollecte’, is dat allerhinderlijkst. En gaat dan na al de woorden en gebeden, die zo pas op de kansel zijn verhandeld, nu nog weer eens een broeder voor om, ik zou haast zeggen, het alles nog eens te repeteren, mat dat niet alleen geestdodend af, maar ontsticht het de ziel in de regel ? tenzij, nu ja tenzij dan in een zéér kort, correct dankgebed, waarbij in enkele volzinnen het hart zich vertolkt. Wie dat niet kan, die moet het liever niet doen.

Ik heb het bijgewoond, dat men na een dienst vol geestelijke emotie en hoge stemming in de consistorie nog eens ongeveer tien minuten lang kon staan aanhoren, weer precies, maar dan in geheel on- en anti-liturgische vorm, wat daar zonet op de kansel had plaatsgevonden.

Soberheid, kortheid, correctheid in de consistorie vóór en ná de dienst, zijn liturgische, althans hoogst noodzakelijke voorwaarden, om het geestelijke niet weer… omlaag te halen. Op de kansel moet men de dienaar horen, in de consistorie de ouderling. Ook in het bidden. Hoe meer men een waar bidder mag heten, hoe meer men erover verbaasd zal staan, dat men nog, neen, niet tien minuten lang, maar nog tien woorden kan bidden, namelijk zulk bidden, dat God ernaar luistert.

***

Op 14 september hoopt ds. Harmen van Wijnen (voormalig directeur van de HGJB, nu bestuurder van de CHE) aan de VU te Amsterdam te promoveren op een Engelstalig proefschrift met de titel Faith in small groups of adolescents (Geloof in kleine groepen jongeren). Proficiat! Hier volgen enkele van de bijgevoegde stellingen:

• De kloof tussen jongeren en geloof wordt eerder versterkt dan overbrugd door de wijze waarop het traditionele jeugdwerk wordt vormgegeven: met name cognitief, geïnstitutionaliseerd en geprogrammeerd.

• De relatie tussen kerk en jongeren is meervoudig van aard: niet alleen individueel juridisch (lidmaatschap) of individueel dogmatisch (al dan niet gedoopt of bekeerd), maar ook collectief, emotioneel, affectief en participatief.

• Alles is theologie. (Maar theologie is niet alles).

• De verscheidenheid van de diverse jongerenorganisaties alleen al in en rond de Protestantse Kerk in Nederland ( JOP, HGJB, HJW, YfC) is een voorbeeld van theologische verschillen die normatief zijn voor organisatorische uitgangspunten. Dit gaat ten koste van organische, creatieve en ruimtescheppende initiatieven van groepen jongeren zelf en kan derhalve het werk van de Geest belemmeren.

• Dat juist het onderwijs een plek is waar sprake is van collectieve subjecten waarin de individuele subjecten kunnen samenvallen blijkt al bij Theo Thijssen als hij in zijn boek ‘De gelukkige klas’, de klas ziet als een collectief subject waarmee hij als individueel subject een affectieve band heeft die hij als een flirt beschrijft.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen