OVER ELKAAR WAKEN

Wat opvalt is de geestelijke concentratie van Paulus. Ik ben ‘gebonden door de Geest’, zegt hij. Je voelt aan alles dat hij met zijn hart al ‘onderweg’ is. Hij is op weg naar Jeruzalem, op weg naar Rome, naar ‘boeien en verdrukkingen’ (Hand.20:23). Maar dat drukt hem niet terneer. ‘Ik maak mij nergens zorgen over, en ook acht ik mijn leven niet kostbaar voor mijzelf.’ (20:24)

We lezen van allerlei gezaghebbende stemmen die hem waarschuwen en hem zelfs willen tegenhouden, maar de apostel wuift het weg. ‘Wat doet u nu dat u mijn hart week maakt?’ (21:13) Deze concentratie wordt aan meerdere mensen gegeven: het je geborgen weten in de gang van de Geest. Al dreigt duisternis en dood, daar toch aan ontheven zijn.

OPEN ZENUW

Toch wil Paulus nog graag de ouderlingen uit Efeze spreken. Die ontmoeting is een verantwoording. Paulus geeft aan dat hij ‘rein is van het bloed van allen’ (20:26). Als een wachter heeft hij gewaarschuwd voor gevaar, hij heeft ‘heel het raadsbesluit van God’ verkondigd (20:27). Paulus heeft gewaakt over de gemeente en dat waken draagt hij over (20:28). Dat is een prachtige gedachte, dat iemand over je waakt. Dat is niet met argusogen iemand controleren, maar waken over iemands ziel. Het betekent dat mensen blijven vragen naar onze ziel als het te moeilijk wordt in het leven of als het juist veel te goed gaat. Het zijn mensen die ervaringskennis hebben in de omgang met God, in de gang van het leven en die van daaruit weten wat de ziel allemaal belagen kan.

De kerk is op haar mooist als ze een wenende moeder is

Een prachtige vraag om aan het begin van het seizoen aan de gemeente te stellen is: Over wie waakt u? Of komen we vooral als individu en als consument naar de kerk?

De andere kant is ook van groot belang: Sta ik het toe dat er iemand over mijn ziel waakt? Sta ik de vragen toe die die ander aan mij stellen kan, ook als die soms ongemakkelijk zijn of ontregelend? Het is een open zenuw in onze kerken: het toestaan dat iemand over je waakt.

TRANEN

Nu wordt in dit gedeelte dat ‘waken’ gekwalificeerd door drie woorden: nederigheid, tranen en verzoekingen (20:19). Als er waarachtige tranen zijn om een ander, als er waarachtige liefde en betrokkenheid is, als er waarachtige sympathie in het lijden is, dan is bijna elk gesprek mogelijk. Ook het moeilijke.

De kerk is op haar mooist als ze als een wenende moeder is. Ze breekt om ieder kind dat er niet is. Ze raakt in haar element wanneer de kinderen er zijn en wanneer zelfs de verschoppeling van het gezin weer thuiskomt.

Zo heeft Paulus gewerkt. Hij heeft met zulk soort tranen gezaaid. Dat is niet alleen iets van zijn temperament, het heeft ook theologisch en geestelijk betekenis. Paulus spreekt niet over de tranen van God, maar nog aangrijpender, over ‘Zijn eigen bloed’ (20:28). Dit is een uniek vers in het Nieuwe Testament. De beweging van het Evangelie wordt hiermee gekenmerkt: Hij heeft alles gegeven, Zijn eigen bloed, tot het behoud van zondaren. Als iemand daar iets van doorkrijgt, stempelt het zijn of haar arbeid in de kerk.

OVERDRACHT

Paulus draagt dat over. En het ontroerende is dat wanneer hij uitgesproken is, de tranen van allen vloeien. Ook de broeders breken. Ze hebben zo veel ontvangen, ze voelen de ernst van de overdracht. Ze nemen die tranen mee naar de gemeente in Efeze om daar te gaan zaaien.

Opvallend is het ‘vrije’ in dit alles. Paulus is overtuigd van de weg die hij moet gaan, hij verantwoordt zich en draagt over. Dan geeft hij het ook over en is hij zelf vrij om te gaan. Daar zit ook het indringende in: Het is nu aan jullie. Het komt nu op jullie af. Misschien kan dat ons in de kerk bevrijden van het vrijblijvende. In de prediking, in het ambt, bij onze taak in de kerk, tijdens de catechisatie komt dit hele gewicht nu ook op ons af. Wat doen we daarmee?

Ds. C.M.A. van Ekris is predikant van de hervormde gemeente te Zeist en werkt bij de IZB als studieleider van Areopagus.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen