MEER DAN EEN DROOM

In Daniël 1 lezen we van Babels glorie, in Daniël 2 van Babels ondergang. Het is onvoorstelbaar, maar opeens gaat dat machtige, imponerende rijk van Nebukadnezar ten onder. Wat is er toch intussen gebeurd? Een staatsgreep? Nee, dat niet. Nebukadnezar heeft alleen maar gedroomd. En door die ene droom is de koning radeloos.

GEDROOMD

Opeens schrikt Nebukadnezar wakker, een hevige angst overvalt hem. Eén vingerwijzing van God en deze machtige koning is helemaal van streek. Ja, die onrust was er al toen Nebukadnezar die bewuste avond op bed lag (Dan.2: 29). Hij kan de slaap maar niet vatten en piekert over de toekomst.

Dat herkennen we wel. Soms liggen we wakker en tobben over onze kinderen en kleinkinderen, over onze gezondheid, over de kerk en de wereld. Of we worstelen met de zekerheid van het geloof en onze eeuwige toekomst. Nebukadnezar is ten einde raad en roept de wijzen van Babel, maar zij weten het niet. De moderne mens lijkt als twee druppels water op de onrustige Nebukadnezar. Velen grijpen naar een horoscoop en storten zich in de wereld van het occulte, zoals toverij, hekserij, waarzeggerij enzovoort. Maar de grote vraag is: ‘Wie zoekt het bij de God van Daniël?’

Nebukadnezar is één en al onrust, Daniël één en al rust. Daniël valt rustig in slaap, terwijl het zwaard van de beul boven zijn hoofd hangt. Die rust geeft God vandaag nog. Bijvoorbeeld voor een operatie, examen of sollicitatiegesprek of na een ingrijpend bericht van de dokter.

Daniël weet de tekst en de uitleg. Het beeld dat Nebukadnezar in zijn droom heeft gezien, symboliseert al de koninkrijken van deze wereld. Het gouden hoofd is de machtige Nebukadnezar zelf. Maar nog geen vijftig jaar later valt dat hoofd, het Babylonische rijk, en dan komt het rijk van de Meden en de Perzen (zilver). Daarna het rijk van de Grieken (brons) en daarna het Romeinse keizerrijk (ijzer).

De voeten van het beeld zijn gedeeltelijk van ijzer, gedeeltelijk van leem. Aan de ene kant is het ijzersterk (ijzeren kracht), maar aan de andere kant broos en vergankelijk (leem): een onsamenhangend samenraapsel van verschillende volken. Het vormt geen eenheid.

STEEDS MINDER

Het materiaal van het beeld wordt steeds minder: eerst goud, dan zilver, dan brons, dan ijzer en leem. Dit beeld laat zien dat het in de wereld niet steeds mooier en beter wordt, maar slechter en minder. We zien het om ons heen: de wereld verwildert en verloedert, het leven wordt steeds harder, losbandiger.

Geen wonder dat Nebukadnezar schrikt. Hij denkt: mijn rijk gaat ten onder. Uiteindelijk geldt dat van alle wereldrijken: het is komen en gaan, opgaan, blinken en verzinken.

Hoe het komt dat die steen zomaar komt aanrollen, steeds groter wordt en dat kolossale beeld vermaalt en verpulvert? Ten diepste is het God Die de steen losmaakt van de berg en laat voortrollen, zodat die steen dat beeld vernietigt en de gehele aarde vervult. Die steen komt dus van God en door God. Dat betekent dat er niets gebeurt buiten de Heere om, dat Hij regeert en Zijn almacht toont. Dat is een machtige troost. Eén ding staat immers vast: God is getrouw, Zijn plannen falen niet, Zijn heerschappij omvat de loop van de tijden.

STEEN

Die steen is Gods eigen Zoon, de Heere Jezus Christus, en Zijn eeuwig koninkrijk. Hij wordt ook wel genoemd: de uiterste hoeksteen. De Heere Jezus is dus de steen Die voortrolt door deze wereld. Die steen rolt nog steeds verder, ook vandaag, totdat het Evangelie gebracht zal zijn tot aan de einden van de aarde.

Veel mensen plaatsen achter de toekomst een groot vraagteken. Wij plaatsen geen vraagteken maar een uitroepteken. Buiten en zonder Christus komt het niet goed en loopt het niet goed af, wacht het eeuwig verderf.

Wie zich door een levend geloof aan de steen Christus leert vastgrijpen en vastklemmen, wie hier leert zingen: ‘Vaste Rots van mijn behoud’, mag weten dat de toekomst veilig en geborgen is in Gods hand. Maar wij verwachten, naar Zijn belofte, een nieuwe hemel en een nieuwe aarde, waarop Christus zal zijn alles en in allen. Dat is geen droom maar werkelijkheid.

Ds. G. Wassinkmaat is predikant van de hervormde gemeente te Gameren.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen