EEUWIGE WINST

Paulus waarschuwt in Filippenzen 3 voor de honden, dat wil zeggen de dwaalleraars, die de gemeente van het ene fundament willen afhouden, namelijk ‘Jezus Christus en Die gekruisigd’ (1 Kor.2:2).

Deze dwaalleraars bestreden de prediking van genade alleen. Naast het geloof in Christus kwamen ze aanzetten met allerlei wetten. Sterker en erger nog: daar vertrouwden ze op met als gevolg dat Christus meer en meer op de achtergrond raakte.

Ditzelfde gevaar dreigt nog. We grijpen gemakkelijk naar het klimrek van de wet om zelf omhoog te klauteren. Als we dit nu maar doen en dat laten, als we… Wanneer we vertrouwen op ons eigen godsdienstig gedraaf en geslaaf, dan zoeken we de zaligheid in onszelf en niet in Christus.

DWAALLEER

Paulus ontmaskert deze gevaarlijke dwaalleer. Hoe? Hij zegt: ‘Gemeente van Filippi, voor mijn bekering dacht ik net zo, ik had zoveel dingen waar ik buiten Christus op leunde en steunde: m'n besnijdenis, m'n afkomst enzovoort. Maar toen zette God me bij Damaskus de voet dwars, ik ging failliet met heel die godsdienst van mij, God pakte me alles af.’

Ik denk aan een schip met een zeer kostbare lading aan boord. Het schip komt in nood, vlak voor de haven steekt er een hevige storm op. De scheepslui gooien die kostbare lading overboord, omdat anders het schip onherroepelijk zinkt. En zoals de scheepslui de lading in de zee werpen, zo moet alles buiten Christus overboord. In één regel omschrijft Paulus hier de kern van de bekering: wat winst was, wordt verlies. Dat is een les die we niet in één dag onder de knie hebben. Vandaar dat Paulus zegt: ‘Ja beslist, ik beschouw ook alles als schade vanwege de voortreffelijkheid van de kennis van Christus Jezus, mijn Heere…’ (vs.8). Paulus spreekt hier in de tegenwoordige tijd. Hij is er nog steeds druk mee. Hier is sprake van de strijd van het geloof: Ik moet minder worden, opdat Christus steeds meer mijn Eén en Al wordt, de Parel van grote waarde.

DE GOEDE RUIL

Met de rechtvaardigheid uit de wet komen we nooit klaar. Het is altijd te weinig en tekort. Het echte geloof kent de goede ruil en belijdt met Luther: ‘Heere Jezus, U bent al mijn zonden geworden, en ik ben Uw gerechtigheid.’ We leven dan door alles wat Christus voor ons volbracht heeft.

Er komt ruimte om zalig te worden als het oog van het geloof gericht wordt op die ene Rechtvaardige, Jezus Christus, Die plaatsvervangend de straf wilde dragen. Die arm werd om arme zondaren voor altijd rijk te maken. Christus is de enige Schuilplaats. Bij Hem zijn we voor eeuwig veilig en in Hem ligt onze zaligheid vast. Buiten Hem komen we echter voor altijd om.

GELOOFSZEKERHEID

Soms hoor je dat er onder ons zo weinig geloofszekerheid is. Men tobt met de toe-eigening van het heil en kent de blijdschap van het geloof niet. Maar komt dat misschien, omdat we – net als Luther – zalig willen worden uit de werken en niet alleen uit genade? Omdat we te veel steunen op onze godsdienstige inzet en inbreng en niet alleen op de Heere Jezus, als de vaste en enige grond van het behoud?

Een ding is zeker: als we met heel ons zondige hebben en houden tot de Heere Jezus gaan en ons heil alleen bij Hem zoeken, worden we nooit afgewezen en weggestuurd. Dat zien we ook duidelijk in de coupletten van het prachtige lied van McCheyne.

Toen vluchtt’ ik tot Jezus! Hij heeft mij gered;
Hij heeft mij verlost van het vonnis der wet;
Mijn heil en mijn vreugd’ en mijn leven werd Hij:
Ik boog m’, en geloofd’, en mijn God sprak mij vrij.

Nu ken ik die waarheid, zo diep als gewis,
Dat Christus alleen mijn gerechtigheid is:
Nu tart ik de dood, nu verwin ik het graf,
Nu neemt mij geen satan de zegekroon af!

Nu reis ik getroost onder 't heiligend kruis
Naar 't erfgoed hierboven, naar 't Vaderlijk huis,
Mijn Jezus geleidt mij door d’ aardse woestijn,
‘Gestorven voor mij!’, zal mijn zwanenzang zijn.

Ds. G. Wassinkmaat is predikant van de hervormde gemeente te Gameren.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen