BOEKBESPREKINGEN

Gábor Locht
Eerste hulp bij ongeloof. Voor wie vragen heeft over God en de Bijbel Uitg. Gideon, Hoornaar; 339 blz.; 19,95.

De titel van bovengenoemd boek van Gábor Locht roept een aantal overwegingen op. De titel refereert aan de EHBO in het dagelijks leven. EHBO kan van levensbelang zijn. Als je in een crisissituatie komt en er zijn geen EHBO’ers in je omgeving, zou dat je dood kunnen betekenen.
EHBO moet beslist niet onderschat worden. Het is goed als er veel EHBO’ers zijn. Maar EHBO moet ook weer niet overschat worden. Als je na hulp van een EHBO’er in het ziekenhuis bent aangekomen, is het belangrijk je onder de behandeling te plaatsen van een deskundige arts, want hij kan pas echt zeggen wat er met je aan de hand is. Onder zijn begeleiding kunnen niet alleen de gevolgen van de crisis worden aangepakt, maar hopelijk ook de oorzaak. Iets dergelijks is ook met het boek van Gábor Locht aan de hand. Het kan een nuttig boek zijn als het de juiste plaats krijgt.

Dat ongeloof een groot gevaar is in onze tijd en dat de moderne wetenschap daar een rol in speelt, is zeker waar. De ondertitel van het boek is: voor wie vragen heeft over God en de Bijbel. Inderdaad is het boek een vraagbaak bij veel hedendaagse problemen die de Bijbel zou oproepen. Het is eveneens een boek dat een aantal hardnekkige misverstanden aangaande de Bijbel beantwoordt. Tevens weerlegt het populaire gedachten dat de samenstelling van de Bijbel in het belang is geweest van keizer en paus.
Locht schrijft helder en meeslepend, zodat middelbare scholieren, voor wie het boek vooral geschreven is, het goed en gemakkelijk kunnen lezen. Voor hen lijkt het mij inderdaad een boeiend boek dat verder helpt. Ook in discussies met mensen die de Bijbel gemakkelijk als een onbetrouwbaar boek willen wegzetten. Zowel over het Oude en het Nieuwe Testament als over de Bijbel en zijn vertaling in het algemeen, wordt veel informatie geboden. Daarnaast komen ook grote vraagstukken als die van God en het lijden aan de orde. De schrijver geeft graag toe, dat hij hier veel minder snel mee uit de voeten kan dan met de meer verifieerbare informatie aangaande bijvoorbeeld de tekstbetrouwbaarheid van de Bijbel.

Deze laatste delen uit het boek lenen zich mijns inziens veel minder voor de aanpak die de schrijver hanteert. Hij wil graag ruimte vragen voor het serieus onderweg gaan met God en het vertrouwen in Hem. Dat is uiteraard een loffelijk streven dat van harte ondersteuning vraagt. Met de grote vragen als ‘God en het lijden’ en ‘het geweld in de Bijbel’ lijkt dat wat minder gelukt. God en het lijden is iets dat niet even als een te overwegen mogelijkheid besproken kan worden, maar dat verbonden is met pijn en verdriet in het leven van mensen.
Locht beseft terdege dat zijn schrijven over vragen die er leven aangaande de historische betrouwbaarheid van de Bijbel en zijn moedige en verantwoorde verdediging van die betrouwbaarheid niet zomaar tot geloof leiden. Hij schrijft het niet met zoveel woorden, maar ik vermoed dat hij begrijpt dat geloven uiteindelijk een zaak is van de Heilige Geest, Die overtuigt.

Dit aspect blijft ondergewaardeerd in dit boek. Ik zie er zelfs een zeker gevaar in. Niet de historische betrouwbaarheid van gebeurtenissen bewijst dat de Bijbel waar is. Ook andere heilige boeken zouden zomaar historisch betrouwbare informatie kunnen bevatten. Maar ook dan blijft de Bijbel een uniek boek, het boek van God. Niet de historische betrouwbaarheid bepaalt dit, maar het feit dat de Bijbel het voertuig is van de Heilige Geest, Die ons openbaart wat waarheid en leugen is. Of misschien beter gezegd: de Bijbel is waar, omdat ik in dit boek op een unieke manier voor Gods aangezicht geplaatst word en ik in mijn ik-gerichtheid en vijandschap tegen God en mens in het gezicht kijk van Jezus Christus, Die ons in de diepte van Gods hart doet kijken.
Aan het einde van zijn boek benoemt Locht dit wel, maar het blijft wat mij betreft te veel het initiatief van de leerling die het maar eens moet wagen en dan zal merken dat God betrouwbaar en de Bijbel waar is. Het is Gods initiatief, die mij door het Woord dat eeuwig bij Hem was en is, tegemoet treedt en mij zo doet geloven. Ik, zondig mens, ben geliefd door God. Dat is betrouwbaar. Niet een eerste hulp bij ongeloof, maar een therapie tegen de dodelijke ziekte van een leven zonder God.

A. VAN LINGEN, KINDERDIJK

Nieske Selles-ten Brinke
Wie heeft eigenlijk God gemaakt? Praten met kinderen over geloofsvragen.
Uitg. Boekencentrum, Zoetermeer; 128 blz.; 13,50.

In dit boek biedt de auteur een handreiking aan ouders (en anderen) om met hun kinderen het gesprek aan te gaan over kernpunten van het christelijk geloof. Het boek bevat veertig hoofdstukken, waarin telkens een vraag aan de orde komt. Het gaat om vragen die bij kinderen (kunnen) leven, maar ook bij hun ouders. Men kan dan denken aan vragen als: Hoe weet ik dat de Bijbel waar is? Is het echt waar dat er een hemel en een hel is? Waarom sterven mensen? Elk hoofdstuk bevat de volgende rubrieken: voor kinderen, voor ouders, lees uit de Bijbel, om te doen. Het is een mooi boek waarin veel geboden wordt, zowel over de onderwerpen als over de manier waarop ze ter sprake kunnen worden gebracht. Daar is zeker behoefte aan. Hiermee zijn ouders geholpen. De inhoud is eenvoudig, toegespitst op kinderen. De methode biedt variatiemogelijkheden.
Het lijkt me goed dat de ouders in eigen vrijheid met het gebodene omgaan. Dan kunnen ze zelf het niveau van het gesprek en de opdrachten bepalen. En ook kunnen ze zien hoe ze bijvoorbeeld het beste kunnen omgaan met de keus tussen kinderdoop of opdragen, een keus, die in dit boek wordt opengehouden. De omslag is vrolijk en de kleur van de teksten (lichtblauw) straalt iets vertrouwelijks uit.

W. VERBOOM, HARDERWIJK

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen