ONBUIGZAME GETUIGEN

Waar gaat het om in deze geschiedenis? Gaat het om de drie vrienden die worden gered uit de vlammenzee? Als dat waar is, wat hebben onze vervolgde broeders en zusters dan aan Daniël 3?

DILEMMA

In Daniël 3 gaat het om de vraag wie verlossen kan. Nebukadnezar zegt tegen de drie vrienden: ‘En wie is de god die jullie uit mijn handen verlossen kan?’ (Dan.3:15) Nebukadnezar denkt dat hij de god der goden is en de heer der koningen. Hij droomt van één groot rijk met één godsdienst voor alle volken. Nebukadnezar laat in het dal van Dura een gouden beeld maken. Hij organiseert een groot inwijdingsfeest en zet voor de zekerheid een dreigende oven klaar om mensen erin te gooien die niet voor het gouden beeld (voor hem) willen buigen. Zijn slogan luidt: wie niet wil buigen, zal branden.
Als de muziek speelt en het bevel klinkt, buigt iedereen, behalve de drie vrienden van Daniël. Dat betekent dat ze straks de oven in moeten. Is dat nodig? Als ze naar het bevel van de koning luisteren, zal er niets gebeuren. Wie gaat zo’n groot koning tegen de haren instrijken? De anderen buigen toch ook? Die weten toch ook wat ze doen? Denken de drie vrienden niet aan hun goede baan en geweldige salaris? Eén knielval en daarna kunnen ze fijn verder met hun leven.

ROEPING

Het was te verwachten dat Nebukadnezar hun onbuigzaamheid hoog op zou nemen. Waarom wordt de koning witheet? Slechts drie Joodse mannen die niet willen buigen? Ja, maar dat is nu net de hele kwestie. De drie vrienden willen niet voor het gouden beeld knielen, omdat ze alleen voor God buigen. Ze kennen de woorden van Mozes: ‘Hoor Israël, de HEERE, onze God, de HEERE is één.’ (Deut.6:4) Ze weten dat hun God niet een god is, maar de enige God. God is de God der goden en de Heere der koningen. Ze buigen alleen voor de God van Israël en niet voor andere goden. Dat is de boodschap van Daniël 3.

De drie vrienden willen niet voor het gouden beeld knielen, omdat ze alleen voor de God van Israël buigen

De drie vrienden staan niet in het dal van Dura, zodat wij zouden zeggen: ‘Kijk, wat een supergelovigen, maar helaas, zo zijn wij niet.’ Ze staan er om te getuigen dat hun God de enige God is. Hij is de Levende en Hij heeft het voor het zeggen. Dit is immers de roeping van Israël in deze wereld?

TROUW

Geloven wij in alle crises en chaos, verwarring en vragen dat onze God het voor het zeggen heeft? Dat geloof wordt wel beproefd. De drie vrienden hebben het aan den lijve ondervonden. Niettemin blijven ze trouw aan God en gehoorzaam aan Zijn geboden: ‘U zult geen andere goden voor Mijn aangezicht hebben...’ en ‘U zult zich daarvoor niet neerbuigen...’ (Ex.20:3,5)

Trouw aan God en gehoorzaamheid aan Zijn gebod worden gezegend. Toen en nu. Het betekent niet dat we uit de wind worden gehouden en gevrijwaard blijven van aanvallen op datgene wat voor ons heilig is. We hoeven overigens niet in onze schulp te kruipen en ook niet opzichtig missionair te doen.

Stel dat er één wereldleider komt die één wereldgodsdienst sticht en dreigt met een vurige oven? Kijk nog even naar de drie vrienden die in het vuur werden gegooid. Ze waren niet alleen. God zond Zijn Zoon. Hij was met hen in het vuur en redde hen uit het vuur. Welke god doet dit voor z’n vereerders? Alleen de God van Israël! Hem belijden we als de Vader van Jezus Christus. God blijft de zijnen nabij. Hij redt, maar altijd door het wonder in Zijn Zoon, Jezus Christus.

Ds. M. Maas is predikant van de hervormde gemeente te Veenendaal.

Volgende week: Daniëls eerlijkheid en bewogenheid.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen