EEN GEBED ALS ZEGEN

Het lijkt zo vaak dat het profetische woord niet uitkomt. Juda zal heersen? Het tegenovergestelde gebeurt. Eeuwenlang woonde Israël in Egypte, onderdrukt als een slavenvolk. Nu is Israël verlost en al veertig jaar onderweg naar het beloofde land. Hoe zal het toch gaan met Gods beloften? Er komt zoveel strijd en beproeving op af. Is dat niet dikwijls de ervaring van Gods volk?
Nu zal ook Mozes, de grote leidsman, sterven. Voor zijn dood spreekt hij nog eenmaal het volk toe. Stam na stam ontvangt een laatste woord. De boodschap voor één stam springt eruit. De stam van Juda, waaruit de Messias zal voortkomen, krijgt iets mee wat geen enkele andere stam krijgt: een gebed.
Andere stammen ontvangen wensen, beloften en opdrachten. Juda ontvangt indringende gebedswoorden: ‘Luister, HEERE, naar de stem van Juda! Breng hem terug bij zijn volk, laten zijn handen sterk genoeg voor hem zijn, en wees hem een hulp tegen zijn tegenstanders!’

DIEP GEMIS
Waarom een gebed voor deze stam? Meer dan bij alle andere stammen voelt de stervende Mozes een diep gemis. Juist bij Juda’s stam ligt een groot, onvervuld verlangen. Zou het niet alles te maken hebben met Gods rijke beloften voor deze stam? ‘Juda is een leeuwenwelp’, zei Jakob, maar wat is er na eeuwenlange slavernij over van deze leeuw? Hoe zal uit deze stam ooit dé Koning komen, de Leeuw van Juda? Het is allemaal zo ver weg. Hoe dikwijls lijkt er van Gods beloften niets terecht te komen. Dan verzucht de gelovige:

Zouden Zijn beloftenissen
verder haar vervulling missen,
vrucht’loos worden afgewacht
van geslachte tot geslacht?
Psalm 77:5, berijmd

Maar de HEERE weet van dit zuchten af. Deze bestreden stam krijgt van Mozes een gebed mee als zegen. ‘Luister, HEERE, naar de stem van Juda.’ HEERE, wees voor hen een verhorende God. U kent hun aanvechting en strijd, nu en in de toekomst. Neig Uw oor tot hun smekingen.’

VEEL STRIJD

Drie concrete gebeden noemt Mozes. Als eerste: ‘Breng hem terug bij zijn volk’. Breng Juda toch terug als leider aan het hoofd van het volk. Laat Juda de leeuw mogen zijn. Het tweede gebed is: ‘Laten zijn handen (sterk) genoeg voor hem zijn’. Het woordje sterk staat niet in de grondtekst. Het gaat ook niet alleen om kracht.
Het is een gebed of de HEERE Juda genoeg wil geven om ook echt aan het hoofd van het volk te staan. HEERE, geef niet alles wat wij willen, maar geef wel alles wat nodig is.
Tot slot bidt Mozes ‘en wees een hulp tegen zijn tegenstanders’, want voordat Juda als leeuw aan het hoofd van zijn volk zal staan, zal er veel strijd zijn, en ook daarna zal er veel tegenstand blijven. Bij koning David krijgt dit gebed zijn eerste rijke verhoring. Dan komt Juda terug bij zijn volk. De HEERE versterkte Davids handen. Ondanks alle vijandschap mocht hij regeren. Het gebed van Mozes is verhoord.
Toch was ook die verhoring ten dele. Al snel na David scheurt het koninkrijk. Juda blijft alleen staan en de andere stammen kiezen een eigen koning. Het is weer helemaal actueel: ‘Breng hem terug bij zijn volk’. Opnieuw wacht dit gebed eeuwenlang op vervulling. Maar God vergeet dit smeken niet.

RIJK VERVULD

Na lang wachten wordt het rijker dan ooit vervuld als Jezus geboren wordt. Hij is Juda’s Leeuw en Davids Zoon. Hij is Immanuël, Godmet-ons. Hij komt terug bij Zijn volk.
En ook de rest van Mozes’ gebed wordt in Christus rijk vervuld. ‘Laten zijn handen sterk genoeg voor hem zijn.’ Dan zien we Zijn handen, die werkelijk ‘genoeg’ voor ons zijn. Zijn handen hebben macht genoeg om stormen te stillen, zieken te genezen, doden op te wekken. Zijn handen zijn doorboord aan het kruis en kunnen vergeving schenken aan de grootste der zondaren.

Geen tegenstander was tegen Jezus opgewassen. Hij werd verzocht door de duivel, gehaat door de leiders, genageld aan het kruis. Maar al deze tegenstand heeft de overwinning van Christus alleen maar groter gemaakt. En zo is Jezus Christus voor eeuwig de Helper voor Zijn volk geworden. Zijn komst is het die ons heil volmaakt.

Ds. C.J. Barth is predikant van de hervormde gemeente van Nederlangbroek.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen