TROUW EN OPRECHT

De macht van de koningen van de Meden en de Perzen was minder absoluut dan die van de Babyloniërs. Formeel was de koning ondergeschikt aan de wet, die hij weliswaar zelf kon uitvaardigen, maar als de wet eenmaal vastgesteld was, was hij daar ook aan gebonden.
Darius, naar alle waarschijnlijkheid een onderkoning, stelt 120 mannen in zijn rijk aan, die verantwoordelijk zijn voor het bestuur en met name voor het innen van de belastingen. Boven deze bestuurders staan drie ‘ministers’ van wie Daniël er één is.

EERHERSTEL

Daniël, inmiddels op leeftijd, ontvangt een hoge positie aan het hof van Darius. Hij was weggezet door koning Belsazar in het Babylonische rijk, maar hier, in Perzië, wordt hij in ere hersteld. Ook nu valt Daniël op. Darius overweegt hem over het gehele rijk aan te stellen.
In het Oude Oosten (en niet alleen toen) was het normaal dat je jezelf verrijkte wanneer je een hoge positie innam, oftewel je inliet met corruptie.
Daniël blijkt echter onkreukbaar en de bewindslieden zijn niet blij met het inperken van hun mogelijkheden om geld voor eigen gewin binnen te halen. Ook hier geldt dat wanneer het om de portemonnee gaat, mensen massaal in beweging komen. De heren proberen een manier te vinden om zich van die lastige Daniël te ontdoen. Allereerst kijken ze naar zijn functioneren. Er moet iets te vinden zijn waarop ze een aanklacht kunnen formuleren. Maar helaas voor hen blijkt Daniël een zeer betrouwbaar mens, ze kunnen niets vinden waarop ze deze Joodse vreemdeling kunnen pakken. Daniël onderscheidt zich door eerlijkheid en een oprechte levenswandel. Het zou mooi zijn wanneer dat van iedere christen gezegd kan worden. Het wordt door vriend en vijand opgemerkt. De bestuurders moeten het op een andere manier vorm gaan geven. Ze ontdekken dat Daniël trouw de wetten van de God van Israël onderhoudt. Zijn liefde voor de Heere is de collega’s opgevallen. Ze bedenken, eensgezind in hun sluwheid, een list.

Daniël onderscheidt zich door eerlijkheid en een oprechte levenswandel

Niemand mag een gebed tot een god of ander mens richten dan alleen tot Darius op straffe van de dood. Ongetwijfeld zal het Darius’ ijdelheid gestreeld hebben. De koning trapt erin en vaardigt een decreet uit waarin hij het gebod schriftelijk vastlegt.

BIDDEN

Daniël neemt kennis van deze wet en gaat naar huis. In het bovenvertrek van zijn huis zijn open vensters richting Jeruzalem. Hij doet precies datgene wat hij drie keer per dag gewend was te doen. Hij werpt zich op zijn knieën om God te aanbidden en Hem te prijzen. Met het doodvonnis boven zijn hoofd richt Daniël zich in zijn gebed in de richting van de tempel. Kende hij het gebed van koning Salomo ‘...en als zij zich in het land van hun vijanden die hen als gevangenen weggevoerd hebben, tot U bekeren ... en tot U bidden in de richting van hun land... en van de stad... en van het huis (tempel)... luistert U dan in de hemel, Uw vaste woonplaats, naar hun gebed en hun smeekbede en verschaf hun recht’? (1 Kon.8:48,49)

VOOR DE LEEUWEN

Daniël moet zijn trouw bekopen met zijn ondergang. Blijkbaar bewaart de Heere Zijn kinderen niet voor een leeuwenkuil. De mannen pakken Daniël beet en gooien hem voor de wilde dieren. Waarom grijpt de Heere nu niet in? Het lijkt alsof de tegenstanders winnen. ‘Daniëls graf’ wordt verzegeld en in het pikkedonker is de vreemde Daniël overgeleverd aan de machten van duisternis en vernietiging. Midden in dit dal vol schaduw van dood is echter de Heere.
Koning Darius sprak profetische woorden: ‘Uw God, Die u voortdurend vereert – Hij zal u verlossen.’ De Heere bewaart ons niet vóór maar in de leeuwenkuil. Een lange en misschien wel bange nacht volgt. Maar wanneer het licht aanbreekt, wordt Daniël verlost en blijkt hij ongedeerd te zijn. Dan volgt het oordeel voor al zijn tegenstanders.
De dienst aan de Heere betekent geen welvaart of succes. Daniël leert ons om trouw te blijven aan God en Zijn gebod. Dat geeft een vrede en rust zelfs met de dood voor ogen.

Anneke van Maanen-Witteveen uit Barneveld is theoloog en oud-eindredacteur van De Waarheidsvriend.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen