NIET BANG VOOR 71 TOGA’S

De 142 donkere ogen van het Sanhedrin priemen stenigend naar die twee eenvoudige en ongeleerde mannen in het midden. Dan de hamvraag van de voorzitter: door welke kracht heeft u die kreupele man genezen? Gisteren hadden Petrus en Johannes dat wonder verricht bij het binnengaan van de tempel in de Schone Poort. Op het woord van Petrus was de kreupele in één keer opgesprongen. Met vaste voet liep hij meteen met de apostelen de tempel in, springend en God lovend. Het volk was verbaasd samengestroomd in de zuilengang van Salomo. Daar had Petrus met kracht de Naam van Jezus Christus verkondigd. Velen die het Woord hoorden, geloofden, en het aantal Christus-belijdende mannen groeide tot ongeveer vijfduizend.

VERANTWOORDEN

Vandaag moeten de twee zich voor het wonder van de genezing verantwoorden en antwoord geven op de vraag door welke kracht of naam ze dit hebben gedaan. Ondubbelzinnig is het antwoord van Petrus. Zonder omwegen noemt hij de gevraagde Naam en zegt dat deze Christus door hen is gekruisigd maar door God is opgewekt. Jezus is de steen die door de bouwers veracht werd, maar Die de hoeksteen is geworden. Petrus verhult niets en noemt man en paard. Hij had al niet zoveel last van kramp en schroom, maar het restant heeft hij ook maar overboord gegooid.

Hoe komt dat toch? En laten wij de vraag maar aan onszelf te stellen: hoe zullen wij ons verantwoorden voor de ogen en oren van een ongelovige samenleving? Hoe verliezen wij onze kramp? De Evangeliën en het boek Handelingen geven een helder antwoord. Het geheim is dat Petrus heeft gedronken uit de Bron van levend water. Nog maar kortgeleden had Petrus in het huis Kajafas de Naam verloochend. Per omgaande had de Naam gereageerd en het hart van Petrus gevuld met tranen, berouw en liefde. Petrus had gevist in een pikdonkere zee van verloochening en Gods toorn, maar in dat water de vangst van zijn leven gedaan: geduld, trouw en liefde.

VRIJMOEDIG

Hoe kostbaar werd toen die Naam voor de verloren discipel. Die Naam had voor hem gebeden dat zijn geloofniet zou ophouden, en dat gebed van de Zoon is door de Vader verhoord. Bovendien werd op de pinksterdag de Heilige Geest uitgestort. Nu staat de Drie-enige aan de kant van Petrus en spreekt de apostel ruim en vrijmoedig in de dreigende kring van Israëls oudsten en leiders. Petrus is alle mensenvrees verloren. Kramp, angst en schroom gaan als dode vis overboord. De apostel is nu gewapend met liefde, trouw en lijdzaamheid. En wij? Zullen wij putten uit een andere bron? Proberen in eigen kracht iets van God bekend te maken? Nee, nee, nee! En het is ook niet nodig. Dat blijkt wel uit het boek Handelingen. De Handelingen van de apostelen zijn ten diepste Gods handelingen. Hij handelt, door eenvoudige mensen in dienst te nemen. Hij maakt hen vissers van mensen. Hun belangrijkste toerusting is de Heilige Geest, Die in hen woont. Die leert ons dat wij in onszelf geestelijk dood en blind zijn. Die geeft ons ook te drinken uit een blijvend stromende bron van levend water.

VRIJMOEDIGE VREUGDE

Wij mogen veel verwachten, maar ook weten dat wij elke keer weer klein mogen beginnen. Wij worden geroepen om steeds op te staan uit de doden. Daar doen we een leven lang over. Maar het is de Naam die kreupelen doet getuigen, springen en God loven. Laten we Zijn Naam hoog houden in de wetenschap dat die Naam ons steeds wil voeden met liefde en lijdzaamheid. Dan zullen wij door de Heilige Geest onze kramp verliezen en gaandeweg groeien in vrijmoedige vreugde om te getuigen van die zo rijke Naam, die ook de enige ware Naam is. Het is geen kleinigheid om in onze samenleving te getuigen, dat er geen andere Naam is waardoor wij zalig moeten worden. Ook al stellen de koningen van de aarde zich op en spannen vorsten zich samen tegen de Heere en tegen Zijn Gezalfde (Psalm 2), als de Heere ons vrijmoedigheid schenkt, zullen wij de enige Naam zonder kramp bekendmaken. Als die Naam onze harten vervult en de Heilige Geest in ons woont, zullen wij met Petrus en Johannes zeggen: wij kunnen en zullen niet nalaten te spreken over wat wij gezien en gehoord hebben.

Ds. E. Kroon is predikant van de hervormde gemeente te Randwijk.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen