De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

EEN STEVIG FUNDAMENT

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

EEN STEVIG FUNDAMENT

De belijdenis in het onderwijs [briefwisseling, 3, slot]

5 minuten leestijd

Veel christelijke scholen vragen van hun leraren om de belijdenisgeschriften te onderschrijven. Wat betekent dit echter voor de schoolpraktijk? Wat móeten we als de grondslag niet of nauwelijks functioneert? Dr. A.J. (Bram) Kunz schreef er een boek over, getiteld Voor Anker. A. (Bertus) van den Berkt gaat er met hem over in gesprek.

Beste Bram,

We hebben enkele jaren geleden de notitie ‘Geestelijk klimaat’ geschreven die alle leraren moeten ondertekenen, naast de standaard identiteitsverklaring. We hebben deze notitie geschreven om enkele wezenlijke thema’s uit de Formulieren te beschrijven. Tijdens een bijeenkomst met alle leraren en bestuursleden hebben we beide, de notitie en de identeitsverklaring, besproken om de verbinding te leggen.

De notitie heeft de volgende kernpunten die ik sterk verkort noem:

DE DRIE-ENIGE GOD

We belijden de drie-enige God als de enige ware God. Dat is:

• De Vader is de Schepper, van hemel en aarde en van ons mensen.

• De Zoon, Jezus Christus, is door de Vader in de wereld gezonden, zoals de profeten hadden voorzegd. Hij stierf aan het kruis en gaf Zijn leven om verzoening te brengen tussen God en mensen.

• De Heilige Geest is met Pinksteren op bijzondere wijze aan de gemeente van Christus gegeven.

VISIE OP HET VERBOND

De kinderdoop zien we als teken en zegel van Gods genadeverbond. De doop verzegelt (belofte van God) dat God als een Vader voor ons zorgen wil, dat Jezus Christus onze zonden vergeven wil en dat de Heilige Geest in ons wil wonen en werken of anders gezegd, dat Hij ons bekeren wil.

VISIE OP DE NOODZAAK VAN WEDERGEBOORTE EN BEKERING

We belijden dat wedergeboorte en bekering alleen gewerkt worden door God Zelf. In ons leven is een wonder van Gods genade nodig. Het is geen vanzelfsprekendheid dat mensen geloven, ook al gaan ze naar de kerk of zijn ze gedoopt. Van nature heeft ieder mens – zo belijden we – ‘een boos en verdorven hart’. Zelfs na wedergeboorte en bekering blijft er een strijd tussen ‘de oude mens van de zonde’ en ‘de nieuwe mens van de genade’.

VERZOENING DOOR VOLDOENING

Verzoening door het offer van Christus is noodzakelijk voor alle mensen. Wij zien dat als kernboodschap van de Bijbel. Alleen door de kruisdood van Jezus Christus is er redding voor zondaren. Dat is tegelijkertijd het grote onderscheid tussen het christendom en de overige wereldgodsdiensten. Alleen uit genade worden mensen zalig.

GODSBEELD

Er moet met ‘twee woorden’ worden gesproken. God is een God van liefde en van barmhartigheid. Kerntekst blijft Johannes 3:16: ‘Want zo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat ieder die in Hem gelooft niet verloren gaat, maar het eeuwige leven heeft.’ God is echter ook een rechtvaardig God.

DE LEERKRACHTEN

De leerkrachten zijn de identiteitsdragers. We willen benadrukken dat een persoonlijke relatie met de Heere Jezus van groot belang is voor de leerkrachten, waarbij het vertrekpunt is: het geloof in Christus, Die ons vasthoudt.

BIJBELVERTALING EN LIEDERENSCHAT

We hanteren de Herziene Statenvertaling binnen al onze scholen en geledingen. We hechten waarde aan de drieslag school-gezinkerk. Daarom leren de leerlingen wekelijks een psalm op school, die de zondag daarna in de eredienst worden gezongen.

Bovenstaande is slechts een voorbeeld van praktische invulling.

Kun jij ten slotte aangeven hoe jij in je werk invulling geeft aan de belijdenis en mogelijk hoe dit binnen Driestar educatief gestalte krijgt?

Groeten,

Bertus van den Berkt


Beste Bertus,

Mooi om te zien hoe jullie op school omgaan met de christelijke identiteit. Jij en ik weten natuurlijk best dat een goed beleidsplan en een identiteitsverklaring geen garantie zijn voor het bewaren van onze scholen bij het gereformeerd belijden. Ook hierin zijn we afhankelijk van de leiding van de Heilige Geest. Leerkrachten hebben echter een belangrijke rol bij het vormgeven van het christelijk onderwijs. Achter de deur van het klaslokaal blijkt of leerkrachten christendocenten zijn, of niet. Zo’n notitie ‘Geestelijk klimaat’ is een goede aanzet voor het gesprek over identiteit, zowel tijdens een sollicitatieprocedure als ook bij de nascholing van je personeel. Dat gesprek is dan natuurlijk wel belangrijk, anders blijven het toch weer mooie woorden zonder concrete verbinding met de praktijk. Maar als ik je goed begrijp, gaat het je juist om dat gesprek.

Ook binnen Driestar educatief is de vraag naar onze christelijke identiteit heel belangrijk. Niet voor niets heeft het college van bestuur tijd vrijgemaakt voor het schrijven van Voor Anker als een hulpmiddel om het gesprek over de belijdenis zowel intern als extern te voeren. Daarnaast verscheen recent het boek Essenties van christelijk leraarschap. Dit is een verwoording van het beroepsbeeld van de christelijke leraar. De eerdere versie ervan functioneerde de afgelopen tien jaar in onze opleiding, en het was tijd om dit beroepsbeeld opnieuw te beschrijven. Daarbij zijn Schrift en belijdenis leiding- en richtinggevend. Alle studenten komen hiermee in aanraking, en we hopen dat het hen helpt om zich een christelijke visie op leraarschap eigen te maken. Daarnaast willen we het gesprek tussen de vakgroepen stimuleren. Een vakgroep godsdienst heeft immers geen patent op christelijk leraarschap. Dat heeft evenzeer te maken met pedagogiek, met cultuur en maatschappij, maar ook met natuuronderwijs, met Nederlands en met rekenen.

Als vakgroep godsdienst zijn we momenteel bezig om de verwijzing naar de gereformeerde belijdenis in onze modules explicieter te maken. Met een nieuwe generatie studenten die minder vertrouwd is met bijvoorbeeld de Nederlandse Geloofsbelijdenis en de Dordtse Leerregels, is het belangrijk om directe verwijzingen op te nemen. In de hoop dat bekend bemind maakt!

Bertus, fijn om met jou te corresponderen. Wij zullen ons gesprek zeker nog wel eens voortzetten, in de concrete situatie van onze scholen. Maar ik vond het een voorrecht om met jou als onderwijsman voor een groter publiek van gedachten te wisselen.

Het ga je goed,

Bram Kunz


A. van den Berkt is directeur van Stichting Hervormde Scholen de Drieslag te Barneveld.


Dr. A.J. Kunz is als docent en onderzoeker verbonden aan Driestar educatief te Gouda.


N.B. We nodigen lezers uit om mee te denken en op de briefwisseling te reageren. We kunnen elkaar ongetwijfeld aanvullen. Reacties kunnen gestuurd worden naar: Bram Kunz: a.j.kunz@driestar-educatief.nl Bertus van den Berkt; famvdberkt@vodafonethuis.nl


N.a.v. Dr. A.J. Kunz, ‘Voor Anker. De betekenis van de ‘Nederlandse Geloofsbelijdenis’ voor leraren’. Uitg. De Banier, Apeldoorn; 164 blz.; € 10,95.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 29 juni 2017

De Waarheidsvriend | 24 Pagina's

EEN STEVIG FUNDAMENT

Bekijk de hele uitgave van donderdag 29 juni 2017

De Waarheidsvriend | 24 Pagina's