EEN WEERBARE GEMEENTE

Hoe krijg je standvastigheid in het gemeenteleven? Met die vraag is Paulus bezig. In gedachte zien we hem aan zijn schrijftafeltje zitten. Hij denkt terug aan de gesprekken die hij met Epafras heeft gehad. Epafras vertelde mooie dingen over Kolosse, maar hij was ook bezorgd: het is een jonge gemeente en de gelovigen moeten nog groeien in kennis en wijsheid. Zal dat wel goed gaan? Er komt daar van alles voorbij: Joodse leraren, Griekse filosofen, religieuze goeroes… Iedereen heeft tegenwoordig zijn eigen visie op het leven, de goden en de machten.

In Kolosse waren ze ontvankelijk geweest voor het Evangelie, maar het moet natuurlijk niet zo zijn dat ze straks meewandelen met de volgende religieuze leider die zich aandient. Er moet standvastigheid komen.

GEDISCIPLINEERD LEVEN

Paulus is bezorgd. Hij pakt zijn pen en begint te schrijven. Epafras mocht planten en Paulus mag begieten. Waar is Paulus bezorgd over? Dat vinden we aan het einde van hoofdstuk 2 nog eens samengevat. Er leven allerlei ideeën onder de mensen in Kolosse over een goed en gedisciplineerd leven in harmonie met de goden en machten. Sommige mensen hielden zich nauwkeurig aan allerlei voorschriften en gebruiken. Hiermee maakten ze indruk op hun omgeving.

Paulus denkt hierbij aan Joodse regels, Griekse filosofieën of aan andere religieuze tradities. Sommige mensen hebben overmatige eerbied voor allerlei kosmische krachten. Anderen worden aangetrokken door een ascetisch leven waarbij je afziet van veel producten om zo dichter bij het goddelijke te kunnen komen. ‘Pak niet, proef niet en raak niet aan’, is dan het devies.

Vers 20 en 21 zijn het centrum van deze perikoop: ‘Als u dan met Christus de grondbeginselen van de wereld bent afgestorven, waarom laat u zich dan, alsof u nog in de wereld leeft, bepalingen opleggen als: Pak niet, proef niet en raak niet aan?’

De mensen in Kolosse hoeven zich niets aan te trekken van de aanbevelingen of de kritiek van hun omgeving, want… ze horen ten diepste niet meer bij hen. Ze horen niet meer tot deze oude wereld, want ze zijn met Christus gestorven. Ze zijn deze wereld in Christus voorbij, omdat ze delen in de toekomst van Christus waarin Hij allesbepalend is.

LAATSTE TRENDS

Als Paulus een brief aan ons zou schrijven, zou hij dan ook deze zorgen hebben?

Nee, want er zijn in Nederland niet veel christenen die zich aan de oudtestamentische spijswetten houden, bepaalde dagen volgens strikte regels vieren, engelen aanbidden of overdreven ascetisch leven.

Maar is het dan zo dat wij dagelijks dicht bij Christus leven? En dat we ons vrij voelen van deze wereld? Dat we onze eigenwaarde ontlenen aan Christus en niet aan de dingen van deze wereld? Is het voor ons zo gemakkelijk om de dingen te zoeken die boven zijn, om in Christus te blijven en door Christus heilig, liefdevol, vriendelijk en vergevend te leven?

Dat valt nog niet zo mee. Wat is bij ons belangrijker dan Christus?

Wat zou Paulus ons moeten schrijven? Zijn dat ook niet heel vaak de dingen van onze tijd? Bijvoorbeeld ons uiterlijk, onze gezondheid, carrière, financiën, mode, techniek, zelfbeschikking enz. enz.?

Als we in een omgeving leven waarin mensen deze dingen heel belangrijk vinden, dan krijgen we daar zomaar een tik van mee. Dan kan het snel gebeuren dat we de laatste trends belangrijker vinden dan Christus en dat we het oordeel van onze omgeving belangrijker achten dan Christus.

RUST

In vers 23 legt Paulus uit waarom deze dingen ons niet helpen. De dingen van deze tijd dienen tot verzadiging van het vlees. Dat wil zeggen dat alleen dat deel van ons dat nog gehecht is aan de oude wereld met haar genotzucht en haar rusteloze jacht naar hogere ervaringen er kortstondig blij van wordt. Maar ons ‘ik-in-Christus’ niet. Het geeft geen echte verzadiging, want je krijgt opnieuw dorst. Bij Christus vinden we verzadiging voor onze ziel. Bij Hem vinden we rust voor ons hart. Bij Hem vinden we eeuwige troost, eeuwige vreugde, eeuwige liefde en eeuwige ontferming. Laten we daarom Christus zoeken. Laten we de dingen zoeken die boven zijn.

Ds. C. Hoek is predikant van de hervormde gemeenten te Bedum en Onderdendam.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen