EEN PROFEET BELOOFD

Profeten hebben niet zo’n goede naam. Nog steeds worden zij gezien als strenge boetepredikers. De profeten hebben immers kritiek op de leefwijze van koningen en van onderdanen. Zij zeggen dingen die de meeste mensen niet willen horen. Zij komen op momenten dat niemand op hen zit te wachten.

Toch is er ook een heel andere kant. Dat wordt maar al te vaak vergeten. Op de dieptepunten van de geschiedenis voorzeggen de profeten heil en kondigen zij een nieuwe toekomst aan.

In Deuteronomium 18 lezen wij ook een heilsprofetie. God zegt dat Hij een Profeet uit het midden van het volk zal doen opstaan: ‘Ik zal Mijn woorden in Zijn mond geven.’

WOORDVOERDER

Waarom moeten er profeten komen? Om dat te begrijpen moeten we ons de wetgeving bij de berg Sinaï (Horeb) herinneren. De wetgeving gaat gepaard met ontzagwekkende verschijnselen. De aarde beeft en de stem van God is vreeswekkend. Het volk zegt als één man tegen God: ‘Ik wil de stem van de Heere, mijn God, niet langer horen en dit grote vuur wil ik niet meer zien, anders zal ik sterven.’ (18:16) ‘Wij willen Uw stem niet meer horen.’ Hoe durf je dat tegen God te zeggen? Gods reactie is echter opvallend mild. God zegt tegen Mozes: ‘Het is goed wat zij gesproken hebben.’ (18:17) Hij voegt eraan toe: ‘Ik zal een Profeet voor hen doen opstaan, naar Hem moet u luisteren.’ Dat is het eerste belangrijke punt dat licht werpt op het werk van de profeet. God zal niet meer rechtstreeks tot het volk spreken, maar via een profeet. De profeet wordt dus de woordvoerder van God. Dat is een mooie, maar ook zware taak. Want zitten de mensen wel te wachten op de boodschap van God?

TEGEN HEIDENDOM

De tweede reden waarom er profeten moeten komen, lezen we in de verzen 9-14. In die verzen gaat het over de praktijken die overal onder de volken plaatsvinden. Als Israël het land Kanaän binnentrekt, zal het met die praktijken te maken krijgen. Mozes somt ze op: het offeren van kinderen, waarzeggerij, tovenarij (magie) en het raadplegen van doden (18:10,11). Wat heidendom is, wordt duidelijk als we even denken aan het orakel van Delphi. In de Griekse Oudheid was het orakel van Delphi wereldberoemd. Een priesteres speelde de rol van orakel. Waar haalde zij haar wijsheid vandaan? Zij had haar zetel boven een kloof in de aarde. Deze kloof verleende toegang tot het dodenrijk. Daar is wijsheid te vinden, want doden weten meer dan levenden. Eén dode weet meer dan alle levenden bij elkaar, omdat een dode weet hoe het verder gaat aan de andere zijde van de dood. Israëls profeten moeten tegen de machtige invloed van die zogenaamde wijsheid ten strijde te trekken.

Voortaan zal God ervoor zorgen dat het nooit aan een profeet zal ontbreken. Dat is een troostende belofte. De belofte van een profeet is niet alleen een messiaanse belofte (Hand.7:37), maar zeker ook een pinksterbelofte. Het gaat niet alleen om de Profeet Die in Bethlehem geboren zal worden, maar het gaat ook om Pinksteren, het feest dat een krachtige werking te zien geeft van de Geest van de profetie: uw zonen en uw dochters zullen profeteren (Hand.2). Op Pinksteren waren er meer profeten dan er ooit in het Oude Testament geweest zijn. Zij verkondigden de grote daden van God.

GOD BEGINT

Wordt het geen tijd dat we opnieuw aandacht geven aan de belofte van Deuteronomium 18? De priesters en profeten van de antieke religies haalden hun wijsheid uit de aarde. Maar tot ons komt een andere boodschap, een boodschap van boven. Die boodschap moet door ons eigen aardse denken heenbreken, zodat God ons hart kan bereiken.

Ik zal profeten doen opstaan. Het woordje opstaan valt op. Het is alsof God hen uit de dood doet opstaan. In ieder geval uit een geestelijke dood. Dat geeft moed, omdat God niet begint met mensen die al een beetje profeet zijn en die zich opwerpen als profeet. God begint met mensen die dat helemaal niet zijn, maar die wel Zijn stem hebben gehoord en die daarom moeten opstaan en spreken.

Als de Geest van de profetie actief wordt, wordt een lauwe kerk weer een krachtige kerk. Dan zal God geëerd worden en Christus geloofd en gedankt.

Dr. A.A.A. Prosman uit Amersfoort is emeritus predikant.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen