DOOR DE OGEN VAN ANNA

Nee, een gemakkelijk leven heeft Anna niet gehad. Slechts zeven jaar is ze getrouwd geweest en toen is haar man overleden. Nu is ze al vele jaren weduwe. Hoe oud ze precies is, weten we niet. Ze is in de tempel, bij God.

Ze heeft nog niet zo lang geleden iets bijzonders meegemaakt. Er was een priester die opeens uit de tempel kwam, maar niet meer kon spreken. Zacharias heet hij. Ze heeft het begrepen: er is iets bijzonders gaande. Wonderlijk is dat, als je dicht bij de Heere leeft, ga je ook veel van Zijn leiding zien.

EEN PROFETES

Of Anna ook gezien heeft dat Zacharias en Elizabet hun Johannes laten besnijden, staat niet in de Bijbel. Ze ziet Simeon en God spreekt tot haar, als profetes: dit is het beloofde Kind, over Wie Jesaja al sprak. Ja, Jesaja had geschreven: God zal een teken geven. Een maagd zal zwanger worden en er zal een Kind geboren worden. Wordt het opgemerkt? De stal is leeg, de herders zijn in het veld. Niemand lijkt het te merken in die donkere tijd. Niemand gaat achter de herders aan.

Al 400 jaar klinkt er geen profetie meer en dan is daar opeens toch een profetes: Anna. Ze ziet het Kind. Hij toont Zich als een Lam, maar Het is de Leeuw. Aan Zijn Koninkrijk zal geen einde zijn. Anna ziet het gebeuren. Zeker heeft ze ingestemd met Simeon: een Licht, zo groot, zo schoon.

Ergens zijn we geneigd om Anna te vragen: waar dan? Er is alleen een klein Kindje...

Jawel, maar Zijn Rijk zal geen einde hebben. Het staat geschreven in Jesaja 9. De ijver van de Heere zal dat doen. God staat in voor Zijn zaak.

Anna ziet het. Zij mag het zien, want ze leeft dicht bij de Heere. Anna is een dochter van Fanuël, een vertaling van Pniël: aangezicht van God. Wat een zegen als we zulke ouders hebben. Ik hoor het het jongetje nog zeggen: ‘Als ik naar papa omhoog kijk, dan zie ik de Heere.’ Bij Anna mogen we wel veronderstellen dat ze zo’n vader had. Hij komt uit een afgedwaalde stam in Galilea, ook al een familie waarvan je het niet verwacht. Maar Anna verblijft waar God is. De glitter en glamour van hier doet haar niets meer, want ze leeft met God. Laten we ons leven er eens naast leggen. De filosoof Descartes zei: ik denk, dus ik ben. Wie denkt, die ziet. Nee, zegt Anna: wie gelooft, die ziet.

BLIJVEN VERWACHTEN

Hoelang heeft Anna al niet gewacht? Wanneer zal Hij komen? Ze kent nog meer mensen die de Heere Jezus ook verwachten. Ik blijf de Heere verwachten. zou ze het als het ware gezongen hebben? Het is wonderlijk. Niet Anna zoekt, maar ze wordt opgezocht. Hierin is de liefde, niet dat wij God lief hebben gekregen, maar dat Hij ons liefhad en Zijn Zoon zond als verzoening voor onze zonden. (1 Joh.4:10) We kunnen het zelf zien: Jozef en Maria komen aan met Jezus, al ligt Hij in de armen van een oude man, die ook aan het juichen is, Simeon.

Die twee hebben elkaar vast gekend, want ook hij verwachtte de Vertroosting van Israël. Hij mag God loven en Anna stemt in, ze belijdt ook haar Heere. Stopt het dan? Nee, laten we nog één keer luisteren. Anna gaat het vertellen tegen allen die uitzien naar de Heere Jezus. ‘Komt, maakt God met mij groot.’ Zou ze ook bij mij thuis zijn gekomen?

NIET BESCHAAMD

Wat zegt de discipel van de liefde hierover? Dat is nu Gods liefde, dat Hij Zijn Zoon naar ons zond. Wee dus degene die de Vader op Zijn hart trapt door Zijn Zoon te verachten.

Kerst is het feest van Gods liefde. Wat een zegen voor Anna en voor allen die op haar lijken, doordat ze niet zonder Jezus kunnen en Zijn hulp verwachten. Het kan uitzichtloos lijken in ons leven, zeker in donkere tijden. Toch komt Hij. Ik zal Zijn lof zelfs in de nacht zingen, daar ik Hem verwacht. Anna kwam niet beschaamd uit.

Ds. G.H. Vlijm is predikant van de hervormde gemeente te Nieuwer ter Aa.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen