DE GELOVIGE EN ZIJN GOD

Maakt het uit hoe je het geloof beleeft? Is de drie-eenheid wel zo belangrijk voor het leven van het geloof?

Als God Zich openbaart als Vader, Zoon en Geest, vraagt dit van de gelovige dat wij met deze God leven, zoals Hij Zich heeft geopenbaard. In deze bijdrage willen we het belang laten zien van de drie-eenheid voor het leven als gelovige.

SCHEPPER

De Bijbel is de openbaring van Gods Naam. In de naam JHWH (HEERE) was Hij Israël bekend en vertrouwd. Ik ben Die Ik ben, Ik ben erbij, zoals Ik beloofd heb (Ex.3). Ik ben verborgen en nabij, in gericht en in genade. Die naam wekte vertrouwen. Wij loven U, omdat Uw Naam nabij is (Ps.75:1). Wie Uw Naam kennen, zullen op U vertrouwen, omdat U, HEERE, niet hebt verlaten wie U zoeken (Ps.9:11).

Hij is Schepper en Zijn machtige arm beschermt de vrome. Hij is de verborgen Aanwezige. Hij hoort het roepen van Israël, het uitschreeuwen van pijn en angst, als Zijn volk als slaven behandeld wordt (Ex.2:23-25). Al weet niemand ervan, Hij heeft Zijn plan tot verlossing al lang klaar liggen. Hij zorgt, meer dan een vader zorgt. Als er al geen musje valt zonder de Vader, zal Hij dan niet veel meer voor Zijn kinderen zorgen? Hij voedt, kleedt en onderhoudt ons. Naar Zijn beeld geschapen stijgen we in waarde uit boven alle andere schepselen, omdat Hij ons die waarde toekent. Hij kent Zijn kinderen, beter dan wij onszelf kennen. Hij is geduldig, meer dan een mens geduld kan opbrengen. Hij zal Zijn kinderen nooit vergeten, zoals een moeder haar zuigeling niet vergeet. Wij mensen kunnen spijkerhard voor anderen zijn en hen voorgoed afschrijven, maar Hij vergeeft eenieder die zijn zonden belijdt. Want zo ver het oosten in van het westen, zo ver doet Hij onze overtredingen van ons. Zijn goedheid rijkt tot boven in de hemel. Zo leert een gelovige zijn God kennen. ‘Om u te zijn tot een God,’ dat was de inhoud van het verbond met Abraham en zijn nageslacht. In die woorden belooft Hij alles te zijn en te geven, meer dan het volk nodig heeft. De gelovige is veilig, omdat hij deze God tot Vader heeft.

Waar we de Zoon zien, komen wij de Vader tegen. Wie de stem van de Vader hoort, hoort de stem van de Zoon

ENIGGEBORENE

De Naam van God, al geopenbaard onder het oude verbond, bloeit open in het Nieuwe Testament. Door de komst van Gods Gezalfde blijkt nu dat de bloem van Gods Naam meer kelken heeft. God heeft een Zoon, Zijn Eniggeborene. Zo lief heeft God Zijn geschapen wereld dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft. Geven betekent afstaan, voor ons, voor eenieder die in Hem gelooft. De Zoon leert ons dat niemand tot de Vader kan komen dan door Hem. Jezus laat zien dat Hij het is Die als de Zoon des mensen, Die van de hemel gekomen is (Dan.7), Zijn leven aflegt als een losprijs voor onze zonden. Israël wist het al: wie kan bestaan tegenover deze heilige God? Jezus maakt ons duidelijk dat de Vader kennen alleen mogelijk is door de Zoon te kennen. Hij heeft de Naam van de Vader geopenbaard (Joh.17:6). Er treedt geen verschuiving op, in die zin dat het geloofsleven zich voortaan richt op de Zoon in plaats van op de Vader. Nee, we beseffen dat we alleen door Hem, de Zoon, toegang hebben tot de Vader (Ef.2:18). Paulus en de andere apostelen spreken God nu op een nieuwe manier aan, ‘de God en Vader van onze Heere Jezus Christus’. De Zoon verdrijft de Vader niet van Zijn plaats. Maar Hij plaatst ons voor het aangezicht van de Vader, voor wie wij – door Hem – zonder vrees en beven mogen verschijnen.

TEGENKOMEN

Dat betekent dat kennis van Christus meteen ook kennis van de Vader is: ‘Ik en de Vader zijn één.’ ‘Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien.’ Zeker, in het geloofsleven krijgt de Heere Jezus Christus een heel belangrijke plaats. Paulus hunkert ernaar om Christus te kennen, Hem nog meer te kennen. Hij wil van geen ander evangelie weten dan de goede boodschap van de Gekruisigde. Maar juist als de Gekruisigde en de Opgestane laat Hij ons in het hart van de Vader kijken. Dat mogen we nooit vergeten. De Zoon schakelt de Vader niet uit, de Vader geeft Hem een naam boven alle Naam, opdat in Zijn Naam zich alle knie zal buigen en elke tong zal belijden dat Jezus Heere is, ‘tot heerlijkheid van God de Vader’ (Fil.2:11).

Vanuit het Nieuwe Testament kunnen we zeggen dat waar we de Zoon zien, wij de Vader tegenkomen. Wie de stem van de Vader hoort, hoort de stem van de Zoon. Dat geldt voor de verzoening van onze zonden: God was het Die in Christus de wereld met Zichzelf verzoende (2 Kor.5:16). Maar het geldt niet minder voor Gods zorg: mijn God zal u, overeenkomstig Zijn rijkdom, voorzien van alles wat u nodig hebt, door Christus Jezus (Fil.4:19).

Voor het leven van het geloof betekent het kennen van Christus een rijkdom die niet in woorden uit te spreken is. Ons vertrouwen op God krijgt vaste grond onder de voeten, omdat het fundament Jezus Christus is. We hoeven niet te twijfelen aan de beloften van God, want ze zijn in Hem ja en amen (2 Kor.1:20). Door Hem is er toegang tot de troon van Gods genade. Wij die geloven mogen met vrijmoedigheid naderen, door de verse en levende weg die Hij voor ons heeft ingewijd (Hebr.10:19,20). Het geloof in Christus maakt de omgang met God de Vader levend, vol vertrouwen. Dat mogen we ons bewust worden door dagelijks te overdenken dat wij als zondaren door Gods eigen Zoon tot de Vader komen en voor de troon van Zijn genade ons hart mogen uitstorten.

TROOSTER

De Naam van God is nu opengebloeid in drie kelken. De Geest van God komt tot ons, meer dan onder het oude verbond, als een Persoon. Hij krijgt zelfs een Naam. Jezus noemt Hem de andere Trooster. Alleen al het feit dat Jezus Hem de andere Trooster noemt, laat zien hoezeer Hij op Christus en Zijn werk betrokken is. Hij neemt de lege plaats in van de ten hemel gevaren Heere Jezus Christus. Hij is Gods krachtige tegenwoordigheid in de harten van de gelovigen.

Voor de gelovigen betekent de verzegeling met de Heilige Geest dat de Geest in ons woont, ons de heerlijkheid van Christus toont. Eerst breekt Hij het onze af, zoals Hij dat deed op de pinksterdag. Op die dag ontmaskerde Hij de vroomheid van mensen toen ze hoorden dat ze Gods Gezalfde, Jezus, hadden gekruisigd. Alles waarop wij ons vertrouwen stellen buiten Christus, leren wij door de Geest voor vuilnis houden. Alleen Christus’ gerechtigheid is ons vertrouwen waard (Fil.3:8,9). De Geest leert Abba, lieve Vader, zeggen. Hij wekt vertrouwen. Hij maakt levend wat dood is. Hij giet water op het dorstige en stromen op het droge. Stromen van levend water doet Hij vloeien uit het binnenste van de gelovige.

Het lijken mooie, maar ook wat abstracte, misschien zelfs wel vage beelden. Toch is dat niet zo. Want Hij stort de liefde van God uit in het hart (Rom.5:5). Dat geeft vrijmoedigheid om van Christus’ Naam te spreken. De Geest geeft het zicht op het werk van Christus. Mensen zeggen wel eens: Gods genade is een geschenk dat je moet uitpakken. We kunnen beter zeggen: Hij stalt Christus voor onze ogen uit. Over Zijn werk is veel meer te zeggen. Maar dit is de kern: de andere Trooster, de Helper, helpt om het zicht op Christus te ontvangen en te bewaren. Deze wetenschap troost ons en moedigt ons aan om de Naam van Christus te verkondigen.

Het leven van het geloof leeft van het werk van de Vader, de Zoon en de Geest. We geloven niet slechts in een zorgende God, maar in de Vader van onze Heere Jezus Christus, Die ons de toegang verleent om tot Hem te naderen. Daarbij komt de Geest ons te hulp, want Hij werkt het geloof dat we in Christus God tot een Vader hebben.

Ds. P.J. den Admirant is de predikant van de hervormde wijkgemeente Eben-Haëzerkerk te Apeldoorn.

Volgende week deel 3 in deze serie, over de drie-eenheid en de prediking.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen