GLOBAAL BEKEKEN

Hoe de opvolging van Augustinus als bisschop plaatsvond, beschrijft ds. Kees Wesdorp (Zoetermeer) in Confessioneel:

Toen Augustinus op leeftijd kwam, bijna 72 jaar oud, wilde hij ook een opvolger aanwijzen, maar niet zonder medeweten van zijn gemeente. In Epistula 213 staat het volgende: Op 26 september 426 riep hij zijn volk bijeen, omdat hij iets te zeggen had. Met twee collega’s gezeten op zijn exedra, temidden van zeven priesters, in tegenwoordigheid van de voltallige clerus en een grote menigte van volk, sprak hij: “Hier beneden zijn wij allen sterfelijk en de laatste levensdag is voor ieder onzeker... Omdat God het wilde ben ik in de kracht van mijn leven naar deze stad gekomen, maar nu is mijn jonkheid voorbij, ik ben een oude man. Ik weet dat de kerken na het overlijden van hun bisschoppen gewoonlijk door eerzuchtige en twistzieke elementen in opschudding geraken, en ik moet erin voorzien dat iets wat ik tot mijn smart dikwijls heb moeten meemaken, niet onze stad zal overkomen... Om daarom alle klachten te voorkomen breng ik nu mijn wil, die naar ik geloof de wil van God is, ter kennis van u allen: ik wens priester Eraclius als mijn opvolger.” Drie-en-twintig maal riep het verraste volk: dank aan God, lof aan Christus! En zestien maal riep men: verhoor ons, Christus! Moge Augustinus nog lang leven! Toen riep men acht keer: U bent onze vader, u bent onze bisschop.(...)

“... Laten wij nu meteen de kerkrechtelijke akte opmaken, want ik wil dit, voor zover dat met mensen gaat, vastgelegd zien.” Hierop riep men zes-en-dertig maal: Dank aan God! Lof aan Christus! En na nog heel wat acclamaties riep men zestien maal: Dank voor uw beslissing! En twaalf maal: Fiat! Fiat! En zes maal: U, vader Eraclius, u bent onze bisschop!

***

In de kroniek van Kerk en theologie schrijft dr. Alco. C. Meesters over ‘Een veranderende samenleving en het toekomstperspectief van predikanten’. Een fragment volgt hieronder:

Een tweede aspect dat mijns inziens debet is aan de terugloop van de kerk is een veranderend geloof. Nog niet zo lang geleden vonden grootouders het verschrikkelijk als hun kleinkinderen niet gedoopt waren. Thans zijn sommige grootouders al blij als hun niet-kerkelijke en misschien wel ongelovige kinderen de kleinkinderen naar een christelijke basisschool sturen zodat ze toch nog ‘de verhalen’ meekrijgen. (...) Hierachter gaat een veranderend geloof schuil: beschouwden vroeger veel gelovigen het verzoenende bloed van Christus als kern van hun geloof, en hun leven op aarde als opmaat voor de hemel, thans zijn dat er aanzienlijk minder. Ik heb de indruk dat buiten reformatorische en evangelische kringen het geloof in een hiernamaals tanende is. Ook wordt geloven door steeds meer gelovigen in verband gebracht met het streven naar gerechtigheid in onze wereld (brieven schrijven voor Amnesty, fair trade producten), barmhartigheid (vluchtelingenwerk, voedselbank), omzien naar je naaste (inloopochtenden voor de buurt) en goed voor de schepping zorgen (milieu en duurzaamheid). Voor die laatste noties heb je niet noodzakelijkerwijs de kerk nodig om je die bij te brengen. (...)

Ik ben nog geen 50 jaar oud en heb nog ruim 20 jaar voor me als het over het arbeidzame leven gaat. De kerk zal die tijd wel blijven bestaan, daarvan ben ik overtuigd. Ook zal er wel werk voor voorgangers blijven. Maar of ik de komende 20 jaar mijn brood in de kerk kan verdienen, daar ben ik minder zeker van. Dat leidde ertoe dat ik in de afgelopen jaren weleens studiegidsen van andere opleidingen heb opgevraagd en zelfs een gesprek met een studieadviseur heb gevoerd. Het leek mij namelijk verstandig om een diploma achter de hand te hebben, mocht het in de kerk niet meer lukken.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen