DE MESSIAS EN ISRAEL

De stichting van de staat Israël in mei 1948 leidde tot veel bezinning in christelijke kring. Is er een blijvende belofte voor het Joodse volk? Zal het eens tot geloof komen in Jezus als de Messias? Laten we luisteren naar Jesaja, een profeet die gesproken heeft over de toekomst van Israël en de volken.

De HEERE rust de Knecht met Zijn Geest toe en geeft Hem een tweevoudige taak: ‘Ik zal u stellen tot een verbond voor het volk, tot een licht voor de heidenvolken.’ Wonderlijk dat Jesaja eeuwen tevoren de komst van de Messias aankondigt en zegt, dat Hij tot licht is voor de heidenen. De volken wandelen in duisternis en handelen naar hun eigen goeddunken. Er is een diepe duisternis van zonde en dood in deze wereld. De beloofde Knecht beperkt het heil niet tot Israël, maar laat wereldwijd het licht van het Evangelie schijnen. Zo duister kan het niet zijn, door de zonde, door alles wat wij verkeerd gedaan hebben, of Zijn licht is in staat door onze duisternis heen te dringen.

VERBOND VOOR ISRAËL

De Knecht heeft ook een taak voor Israël: Hij is een verbond voor het volk (in het enkelvoud). God heeft met Israël een verbond gesloten bij de Sinaï, maar het volk bleek niet in staat alle bepalingen te houden. Hoe moet dat dan? Hier staat dat de Knecht gegeven wordt tot een verbond. God is Zijn eigen verbondsvolk genadig en geeft Zelf de oplossing. Het grootste deel van het Joodse volk heeft Christus niet erkend toen Hij op aarde kwam. Houdt dan het verbond op? Nee, want door de Knecht kan God de band met het volk in stand houden. Daarom is het volk niet weggevaagd, de eeuwen door.

In vers 16 staat dat de HEERE de blinden zal leiden door de weg die zij niet gekend hebben. Het volk Israël was blind en had onvoldoende oog voor Gods zegen. Maar God belooft hier dat Hij het volk leiden zal, zodat het weer aan zijn doel zal beantwoorden. De God van Israël bracht dit volk in de afgelopen eeuw vanuit allerlei windstreken weer terug in het land. Israël heeft een eigen staat gekregen. Het Joodse volk is een raadsel. Het volk wordt gehaat, het antisemitisme eiste miljoenen slachtoffers. Maar toch: het volk bleef bestaan. God leidt dit volk, ook al geloven veel Joden niet in de gekomen Messias.

Israël was blind, had geen oog voor Gods zegen

TOEKOMST

Hier staat dat de Knecht tot een verbond voor het volk is. Dat is nog niet volledig gerealiseerd, zodat wij mogen uitzien naar de toekomstige vervulling. Ook andere profeten kondigen een nieuw of vernieuwd verbond aan voor het volk Israël. Dit betekent heil voor het volk en een leven in vrede in het beloofde land. Op grond van veel beloften verlangen we naar de tijd dat Israël de Heere Jezus zal erkennen als de Messias. Jesaja heeft het over een tweevoudige taak: een verbond voor Israël en een licht voor de volken. Later grijpt Simeon in de tempel terug op deze woorden, waarbij hij de volgorde omdraait. Het Kind in zijn armen is ‘een licht om de heidenen te verlichten en om Uw volk Israël te verheerlijken’ (Luk. 2:32). Wij leven in de periode dat wereldwijd het licht van het Evangelie gebracht wordt aan de volken. Wanneer zal de tijd aanbreken dat de Messias de andere taak, ten aanzien van Israël, geheel ten uitvoer zal brengen? Zulke beloften doen terugkijken naar wat gerealiseerd is én naar wat er in de toekomst nog gebeuren zal. Zo mag de christelijke gemeente met Israël meeleven, maar ook met Arabieren, Palestijnen en andere volken.

HEILRIJK

Waar mensen vastlopen, komt God met Zijn heilrijke beloften voor Israël en de volken. Wij kunnen vooral letten op de omstandigheden waarin wij verkeren. Misschien ervaren we zelf veel duisternis. Des te meer klampen we ons vast aan het werk van deze Redder. Wat een wonder dat Hij op Zijn tijd het licht zal doen opgaan! Wanneer wij leven vanuit dit licht, mogen we ons verwonderen over zoveel genade. Tevens is het van belang het licht te laten schijnen naar anderen, en het niet voor onszelf te houden. De tweevoudige taak van de Knecht is een boodschap voor Israël en alle volken.

Dr. M.J. Paul uit Ede is onder andere docent Oude Testament aan de Christelijke Hogeschool Ede.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen