BOEKBESPREKINGEN

Evelien van Dis Bijbelwoorden verbeeld. Terwijl ik in Jeruzalem woonde. Uitg. Boekencentrum, Utrecht; 96 blz.; € 17,99.

Evelien van Dis was dertig jaar docent beeldende vorming. Onder de paraplu van de Near East Ministry woonde ze van 1998 tot 2009 in Jeruzalem. Zij werkte onder andere in een christelijke boekwinkel, waarvoor ze collageposters maakte met in beeld gebrachte bijbelwoorden. Van december 2001 tot februari 2009 hebben posters in de etalage van deze winkel gestaan. Van Dis ging uit van het wekelijkse tekstgedeelte uit de vijf boeken van Mozes. Zo’n gedeelte wordt parasja genoemd.

Na het lezen van het Torahgedeelte van de parasja en het tekstgedeelte uit de profeten waarmee de parasja afgesloten wordt, (haftaralezing) zocht Van Dis een tekstgedeelte uit.

Daarvan ontstond geleidelijk een voorstelling. De daarbij gekozen bijbelteksten zetten het beeld in een bepaalde context. Als de auteur vond dat het paste, zocht zij naar (een) nieuwtestamentische tekst(en) waarin de Messias oplicht.

Het platenboek bevat veertig afbeeldingen. Het idee en de uitvoering van de posters was een creatief proces, gebaseerd op bijbelteksten van de wekelijkse tekstgedeelten uit de Tenach, en soms ook uit het Nieuwe Testament. De kleuren hebben een symbolische betekenis of verwijzen ergens naar. In de uitleg lezen we een aantal citaten van Joodse schriftverklaarders. Met de tekstkeuze heeft Van Dis de Messias centraal willen stellen.

In de beelden komen elementen uit zowel Joods-Bijbelse feesten en herdenkingsdagen als christelijke feestdagen aan bod. Grote verzoendag is de plechtigste en belangrijkste dag van de bijbelse Joodse kalender. Centraal in het beeld hierover staat het rode altaar, waarvan rook opstijgt tot in de hemel. Het symboliseert het volmaakte offer van Jezus, Die Zich gewillig aan de kruisdood overgeeft. Loofhuttenfeest is het feest van Gods overvloedige voorziening in levensonderhoud en symbool van de aanwezigheid van de Messias bij Zijn eigen volk, hoewel nog op verborgen wijze. De poster over het Loofhuttenfeest geeft de trouw en de zorg van God voor Israël en de wereld goed weer. Jeruzalemsdag geldt in Israël als een herdenkingsdag. Het is een nationale feestdag die teruggaat op de overwinning in de Zesdaagse Oorlog van 1967, toen Jeruzalem herenigd werd en Israël het beheer over de Oude Stad terugkreeg. In 2004 was het in dezelfde week ook Hemelvaartsdag. Van Dis maakte in de week ervoor een beeld waarbij ze rekening hield met de nationale feestdag en de christelijke gedenkdag.

De beelden en teksten gaan in op de actualiteit en geven een boodschap voor het heden mee. Op zondag 15 november 2002 vond ’s avonds een zware aanslag plaats in Hebron, waar twaalf doden vielen. Het beeld en de teksten vormen een oproep om ook in een politiek gespannen situatie uitkomst te verwachten van God.

De rode draad in het boek is het verlossingsplan van God. Omdat Jezus onverbreekbaar verbonden is met Zijn volk Israël, staat Hij garant voor de volle doorbraak van Gods heerschappij in Israël en de hele wereld, al gaat het door zware tijden van luitering heen.

De auteur hoopt dat haar platenboek met uitleg iets van de vreugde over die toekomst wakker roept.

De posters maken het leesbare Woord van God visueel. De duidelijke uitleg maakt ze tot aansprekende en levendige beelden met een kernachtige boodschap. Persoonlijk ben ik aangenaam verrast hoe Van Dis creatief het Woord van God in een afbeelding uitdrukt en verbinding maakt tussen het Oude Testament en het Nieuwe Testament en het plaatsvervangende werk van Jezus niet vergeet. Wie dit boek met in beeld gebrachte bijbelwoorden bekijkt en overdenkt, zal er geen spijt van hebben.

J. HARTEMAN, KAMPEN

Kees Kant, Michael Mulder, Bernhard Reitsma e.a. 12 artikelen over Israël (serie Geloven op goede gronden). Uitg. Boekencentrum, Utrecht; 79 blz.; € 8,99.

In een handzaam gespreksboekje voor de gemeente geven twaalf theologen uit ‘breed-confessionele’ kring in kort bestek hun visie op facetten van Israël (volk, land, staat). Het is de lezer al snel duidelijk dat de auteurs niet altijd op één lijn zitten, maar dat zich in hun benadering een bepaalde bandbreedte voordoet. Toch wordt de toon van het boekje op positieve wijze gezet door de bijdragen over Israël in het Oude en Nieuwe Testament, respectievelijk van de hand van Wim de Bruin en Michael Mulder. De Bruin stelt dat de intensiteit en hartsverbondenheid waarmee de relatie tussen God en Israël telkens wordt verwoord, duidt op Gods blijvende trouw en verbondenheid met Israël en niet op een afbreken van de unieke band tussen Hem en Zijn volk. Talrijke profetische beloften van terugkeer, herstel en zelfs meerdere glorie van Israël ademen ‘een volheid en overvloed, waarvan de vervulling nog uitstaat. Ook voor christenen die het Nieuwe Testament als het boek van Gods grote vervulling koesteren, klinkt hier een “tegoed” van het Oude Testament dat niet genegeerd mag worden.’ Mulder spreekt over Israël als een ‘hoopvol mysterie’. ‘Het is een mysterie, waarover je verwonderd kunt blijven, dat – van oorsprong – heidenen bij Gods verbond met Israël mogen horen. Tegelijk geeft datzelfde mysterie hoop voor Israël, omdat God zijn verbond niet opgeeft.’ De overige hoofdstukken gaan over Israël in het belijden van de kerk (Jan Dirk Wassenaar), de joods-christelijke dialoog (Dineke Houtman), de vervulling in Christus (Wilbert Dekker), Israël, volk met een land ( Henk van der Meulen), ‘Tussen hoop en wanhoop – over de staat Israël’ (Kees Jan Rodenburg), ‘Jezus als messias-belijdende jood’ (Gert Mink), ‘Christenen voor Israël’ (Kees Kant), inzichten van Palestijnse theologen ten aanzien van de landbelofte (Benno van den Toren); Israël en de islam (Bernhard Reitsma) en Israël in het licht van het eschaton (Ronelle Sonnenberg). Al met al wordt een brede oriëntatie geboden. Als handreiking voor een gesprekskring zijn de hoofdstukken soms te summier. Het is ook jammer dat de verschillen in benadering niet expliciet worden gemaakt. De lezer kan vermoeden dat de verschillende auteurs op een aantal punten een stevige discussie met elkaar zouden willen voeren, maar in het kader van dit boek krijgt die discussie geen ruimte.

J. HOEK, VEENENDAAL

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen