GLOBAAL BEKEKEN

Een nieuwe burgemeester van Deventer moet volgens het Humanistisch Verbond ongodsdienstig zijn. In Kontekstueel (gereformeerd belijden nú) schrijft drs. Jos Wienen, voorheen burgemeester van Katwijk, nu van Haarlem:

Eerst denk je even: ach, dat is een variant op de wens dat het een christen moet zijn, of zelfs een protestantse christen. Die wens kom je ook wel tegen. Al is het tegenwoordig heel voorzichtig. De gemeente Katwijk zocht twee jaar geleden naar een burgemeester die zich betrokken voelt bij de christelijke levensopvatting. En in de meest kerkelijke gemeente van Nederland, Urk, werd dertien jaar geleden gevraagd om een burgemeester van protestants-christelijke huize. (...)

Het gaat er niet om dat de nieuwe burgemeester affiniteit heeft met de overtuiging van de meeste inwoners, maar dat hij of zij die niet heeft met de overtuiging van een minderheid. Een overtuiging die de meeste inwoners niet hebben, zou de burgemeester ook niet mogen hebben. Dat is een merkwaardige wens van het Humanistisch Verbond in Deventer. Er wordt niet iets positiefs gevraagd, maar iets negatiefs. Hij mag niet godsdienstig zijn. Bij voorkeur geen christen en geen moslim of hindoe of andersgelovige. Meestal wordt dat discriminatie genoemd. Hoe zou het voelen als er gevraagd werd om een burgemeester die niet zwart is, want de meerderheid van de bevolking is wit, of om een burgemeester die geen lid is van het Humanistisch Verbond, want de meerderheid van de bevolking is daar niet bij aangesloten? Het is een beetje treurig dat een organisatie die zichzelf afficheert als opkomend voor vrije meningsuiting en gelijke behandeling, een humane en tolerante samenleving, zich zo laat kennen. Vragen om een burgemeester die affiniteit heeft met opvattingen is één ding, maar vragen om een burgemeester die in ieder geval niet godsdienstig is, is iets heel anders.

***

In Wapenveld (tijdschrift over geloof en cultuur) staat een interview met Igor Cornelissen, journalist en schrijver. ‘Het geloof is aan mij niet besteed, maar het intrigeert me wel’:

Ik heb niks met mystiek of mystieke ervaringen, heb nooit iets dergelijks meegemaakt. Het interesseert me wel, die bevindelijkheid, dat je een directe verbinding hebt met God. Ik las De zwartekousenkerken van Anne van der Meiden. Ik kwam er dichtbij, maar helemaal vatten doe ik het niet. Wat ik wel weet is dat je niet door Hem aangeraakt wordt in de drukke stad of in het café. Eerder op het bospad of het kerkpad. Maar ja, dan het theologische dispuut: wie bepaalt eigenlijk of je die ervaring wel of niet hebt gehad? Dat zeg je nu wel, maar waar kan ik dat vinden? Op een dag – dat zit nog in het vat – ga ik naar Genemuiden en wil ik het weten van een predikant van de grootste kerk: de Gereformeerde Gemeente. Of er nog meer is dan nood aan parkeerplaatsen en wat die nood dan is? Wanneer begint u uw preek voor te bereiden en waardoor laat u zich leiden? Door iets in Genemuiden, door een collega of door een bijbelverklaring? Ik wil iets weten van het dagelijks werk van zo’n predikant. Men zal weten dat er met mij niet te spotten valt, maar ik kom ook niet om te spotten.

Ik leer veel van die mensen, ook hier in Zwolle. Ik was eens voor een boekpresentatie uitgenodigd in de boekwinkel van Goedhart. Er werden gezonde, verse drankjes geschonken, verse sinaasappel- en perziksap. Ik zeg tegen de juffrouw: ‘Wat is dat?’ ‘Perziksap’, zegt ze. ‘Dat neem ik dan maar, want door uw drankjes zorgt u dat ik langer leef.’ ‘Daar gaan wij niet over, mijnheer Cornelissen.’ Kijk, ik krijg een lesje en word op mijn nummer gezet: daar gaan wij niet over. Fantastisch is dat. Deze mensen bestaan. Ik zal hen beschrijven in het vijfde deel van mijn memoires. Als ik tijd van mijn leven heb.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen