DRUK MET HIER EN NU

Noach was hard bezig om zich voor te bereiden op de vloed, terwijl de mensen om hem heen druk waren met de beslommeringen van elke dag. Ze merkten niet dat het misging tot het moment dat het te laat was.

GOEDE DINGEN

Alle dingen die de Heere Jezus noemt, waarmee de mensen bezig waren voordat de vloed kwam, zijn in zichzelf niet verkeerd. Eten, drinken, trouwen, het zijn allemaal goede dingen die God ons geeft. De Heere is de Schepper Die alles laat groeien, zodat wij kunnen eten en drinken. De Heere Jezus gaf de mensen die hongerig waren te eten bij de wonderbare spijziging. Hij sprak woorden over het huwelijk, waarin Hij aangeeft dat God mensen samenbrengt. Hij gebruikt de beelden van brood en wijn voor het avondmaal en het beeld van het huwelijk voor de relatie tussen Hem en de gemeente. Deze woorden zijn dus ook niet bedoeld als afwijzing van deze dingen, alsof wij altijd zouden moeten vasten of niet zouden mogen trouwen. Het gaat er hier om dat we er niet zó mee bezig zijn dat we geen aandacht meer hebben voor wat er komen gaat.

Dat is nu precies het probleem in de tijd van Noach. De mensen zijn zo bezig met het hier en nu dat ze vergeten om aandacht te schenken aan de vloed die komt, terwijl duidelijk zichtbaar is waarmee Noach bezig is en dat er wat staat te gebeuren.

WAAKZAAM

Als de Heere Jezus het heeft over Zijn wederkomst, is er veel minder zicht op het moment waarop Hij terugkomt. Alleen de Vader weet dit moment. Dat maakt het waakzaam zijn wel extra lastig. Altijd waakzaam zijn en blijven is ook nu met de terreurdreigingen heel moeilijk. Een dag of een week, maar jarenlang?

Waakzaam zijn is wat anders dan bang zijn

Waar gaat het hier om? Ook in onze tijd draait het vooral om het leven van nu. Mensen willen tijdens het leven hun dromen waarmaken. De eeuwigheid staat heel ver bij veel mensen vandaan. Nu genieten is belangrijker dan sparen voor later. Terwijl net als in de tijd van Noach het oordeel boven ons hoofd hangt als we alleen maar met het hier en nu bezig zijn. De Heere Jezus zegt dat wij niet alleen van brood moeten leven, maar van ieder woord dat door de Heere gesproken wordt. Wat zijn we arm als we alleen maar plannen maken voor het leven van nu en vergeten om met de eeuwigheid bezig te zijn.

Waakzaam zijn is trouwens wat anders dan bang zijn. Het betekent dat je een houding hebt die rekening houdt met de komst van de Heere Jezus. Zoals je wacht op een kind dat nog laat thuiskomt en jij wakend op je bed ligt. Of zoals je waakt bij een geliefde die niet lang meer te leven heeft. Je bent voorbereid op wat komen gaat, alleen het moment is niet duidelijk. Je bent alert, je let op of je iets hoort of ziet. En als je even indommelt, schrik je snel wakker, zoals die wachters op de muren uit Psalm 130. Al wakend weten zij dat de morgen komt, alleen niet precies wanneer.

BEWUST LEVEN

Het gewone leven telt, maar moet ons wel helpen om waakzaam te blijven. Het gaat erom dat wij in ons eten en drinken, maar ook in het trouwen de Heere betrekken. Is dat niet precies waar de Heere Jezus naar verwijst als Hij Zich het brood des levens noemt?

Hoe doen we dat? Door heel bewust de Heere te betrekken bij alles wat wij doen. Bewust eten en drinken vanuit het besef Wie Degene is Die dat alles geeft. Bij je huwelijk de Heere betrekken in alle voorbereidingen voor de trouwdag.

Als de Heere Jezus terugkomt, zijn de mensen gewoon aan het werk. De één is op de akker aan het werk, de ander is aan het malen. Dat werken op zich is helemaal geen probleem. De reden waarom de één wel aangenomen wordt en de ander niet, heeft te maken met de houding waarmee zij aan het werk zijn. De één is klaar voor de ontmoeting met de Heere Jezus, de ander niet.

Hoe zijn wij bezig in ons dagelijks leven? Leven wij vanuit de verwachting dat de Heere Jezus elk moment kan terugkomen? Stempelt dat ons werk, onze relaties, ons eten en drinken?

Ds. G.J. Codée is predikant van de protestantse wijkgemeente Ichthus te Maarssen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen