Seculiere harten

Dr. P. Veerman is predikant van de hervormde gemeente te Katwijk aan Zee.

Volgende week deel 3 (slot), over aanvechting en de kracht van Woord en Geest.

Van de reformatoren leerden we al dat gebed en aanvechting samen op gaan. Het gebedsleven speelt zich niet af in een vacuüm. Vanwege deze krachtige gebedsaanvechting in de huidige tijd zijn er leerplekken nodig waar de gemeente zich oefent in de omgang met de Heere. Deze zijn in het bijzonder belangrijk om een nieuwe generatie te oefenen in de gebeden, zodat zij hun hoop op God leren stellen.

Secularisatie van het hart

Een dominante rol in de hedendaagse gebedsaanvechting speelt het verlangen van het hart. Dit wordt in een seculiere cultuur permanent bij God vandaan geprikkeld. De overheersende verlangens en idealen van de cultuur beïnvloeden de christelijke gemeente. Dr. Herman Paul wijst erop dat we secularisatie niet zo zeer moeten duiden aan de hand van een proces dat zich voltrekt door de geschiedenis heen. Hij schrijft: ‘Van secularisatie is sprake wanneer mensen in deze ‘tussentijd’ dusdanig opgaan, dat zij hun verlangens meer en meer in het hier en nu vervuld willen zien.’

Secularisatie is in de eerste plaats een proces dat zich voltrekt in het hart. En daarmee is het geen gebeuren dat zich direct en altijd laat meten aan de hand van de afname van het kerkbezoek. Wanneer zaken als carrièrestappen en geluk de overhand krijgen boven het verlangen naar God, dan seculariseert het leven. Bidden kan alleen werkelijk een gesprek worden met de levende God wanneer het hartsverlangen op Hem gericht is. Deze secularisatie voltrekt zich in het leven van mannen, vrouwen, jongeren en kinderen wanneer de biddende omgang met de Heere opdroogt.

Oefenplaatsen

Voor gelovigen in een seculiere tijd is het iedere keer weer nodig om te ontdekken dat er een God is, Die in gesprek met ons wil. Dat is geen vrijblijvend gesprek. Er is een God Die wil dat zondige mensen – die met hun verlangens alle kanten uitschieten, vaak niet weten hoe ze bidden of danken moeten, te kort schieten in het gebed – in Zijn tegenwoordigheid verkeren. Nog meer dan in de ons voorafgaande tijden zijn oefenplaatsen nodig waar gelovigen op adem kunnen komen en leren om het hart op de Heere te richten.

Deze hartelijke betrokkenheid op God vraagt om voorbeelden in het gezin, de school, de club, zondagsschool, catechisatie en kerk. Ouders hebben een belangrijke taak in het leren bidden van hun kinderen. Jongens en meisjes hebben voorbeelden nodig. Ouders zijn de eerst aangewezenen om dat voorbeeld te geven. Laten we als opvoeder merken dat ons hart uitgaat naar de Heere en Zijn dienst? Of weten onze kinderen beter dan de buitenwereld hoe seculier het hart van hun ouders is geworden?

Wanneer zaken als carrièrestappen en geluk de overhand krijgen boven het verlangen naar God, dan seculariseert het leven

Catechese

Om het gezin staat de kring van christelijke school en kerk. Tijdens de catechese is een openhartige sfeer waarin over het gebed gesproken wordt een factor van belang. Gebedscatechese aan jongeren schiet te kort wanneer zij alleen onderwijs bevat over het gebed, zij dient ook uit te nodigen tot zelfstandig bidden.

Een krachtige les vanuit de Heidelbergse Catechismus is dat dit onderwijs in de vorm van een gebed wordt aangeboden. Gebedsonderwijs is veel meer dan theorie overdragen over het gebed. Bidden wordt geleerd in de omgang met de levende God.

Zondagse eredienst

Naast de catechese spelen de zondagse erediensten een voorname rol in het gebedsonderwijs aan de gemeente. In het bedehuis wordt de gemeente geoefend in de omgang met de Heere. De gebeden in de eredienst hebben (naast al het andere wat erover valt te zeggen) een didactische waarde. Ze zijn er om het hart van gelovigen in een seculiere tijd te richten op waar het werkelijk om gaat voor tijd en eeuwigheid.

Tijdens de godsdienstoefening neemt de voorganger de gemeente bij de hand. De kerkgangers komen de kerk binnen met de ervaringen van de week. Het is mogelijk dat zij dankbaar zijn vanwege een jubileum, een goede gezondheid of bewaring tijdens een operatie. Ze zijn mogelijk teleurgesteld, boos of verdrietig vanwege allerlei omstandigheden. De hele week worden de verlangens van de kerkgangers op allerlei manieren geprikkeld. Het merendeel van de Nederlandse gelovigen leeft en werkt hele dagen in een wereld waarin niet wordt gebeden. Het is een wereld die ‘godloos’ lijkt te zijn. Wanneer mensen hele dagen in een klimaat ademen waar God afwezig lijkt te zijn, is de aanvechting groot om ook zelf te stoppen met bidden.

Het gezamenlijke gebed in de eredienst wil het hart op de Heere richten. Tijdens de gebeden in de eredienst wordt de gemeente geoefend om het hart voor Hem uit te storten. Het hart wordt gebracht bij de enige plek waar het werkelijk tot rust kan komen, namelijk bij God, de bron van leven en zegen. Bij Christus, de grote Hogepriester Die bidt en pleit voor Zijn strijdende en aangevochten gemeente op aarde (Rom.8:34). Alleen Hij is de bron van rust voor onrustige zielen die alle kanten op worden getrokken.

Voorgaan

De voorganger is geroepen om taal en woorden aan te reiken, zodat de gemeente gezamenlijk voor God kan naderen. Door het gebed in de eredienst raakt de gemeente (opnieuw) betrokken op de Heere. Zij leert op haar beurt dat God betrokken is op het leven vandaag. Op deze manier gaat er een krachtige en vernieuwende werking van het gebed in de kerkdienst uit. Aangevochten gelovigen worden geoefend in het richten van hun hart op de Heere. De gebeden in de eredienst bieden als het goed is geestelijk voedsel om staande te blijven in de aanvechtingen die de seculiere tijd met zich meebrengt. Wat een voorrecht is het om zondags als gemeente in gebed te naderen tot de God. Het is een priesterlijke roeping voor predikanten om de gemeente te oefenen in het gebed. De gebedsoefening op zondag is voedsel voor seculiere harten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen