Globaal bekeken

Een lezer deed mij een boeiend boekje toekomen waarin ds. A. Vroegindeweij gedetailleerd de geschiedenis van de gemeente Loon op Zand te boek heeft gesteld; zijn eerste gemeente, waarvan hij in 1947 afscheid nam. Enkele fragmenten:

• Onder ds. B. Moorrees (1899-1904 in Loon op Zand) werd een christelijke school gesticht.

In ds. Moorrees had de gemeente nu een predikant gekregen, die het christelijk onderwijs van harte was toegedaan. Aan hem is het dan ook te danken, dat Loon op Zand weer een christelijke school kreeg. Dat was in die tjd geen kleinigheid. Want bijna alles moest uit eigen middelen bekostigd worden. En daarbij was de gemeente Loon op Zand een arme gemeente. Maar moeite noch kosten werden gespaard. Toen eenmaal de onderwijswet van 1920 tot stand gekomen was, was het gemakkelijk genoeg om een christelijke school te stichten. Maar in 1902 was het nog een geloofsdaad. En we zijn er trots op, dat men dit in onze gemeente heeft aangedurfd.

Reeds meerdere malen was er op kerkenraadsvergaderingen over gesproken. Maar 12 februari 1902 nam men met algemene stemmen het besluit om een school met de Bijbel te stichten. Tevens werd besloten om ‘voorloopig geen samenwerking met de afgescheidenen te zoeken, daar deze bij monde van hun predikant verklaard hebben, niet anders te zullen samenwerken dan in één vereniging met één bestuur’.

Het is nu ondertussen 1929. Dan wordt ook de bepaling gemaakt, waaruit zowel twist en tweedracht voor de gemeente is voortgevloeid, ‘dat geen vrouwelijke lidmaten aangenomen mogen worden, die ‘polka’ hebben en weigerachtig blijven het haar te laten groeien’. Later werd deze wet nog uitgebreid en wel in deze zin, dat ook geen kinderen gedoopt mochten worden, wanneer de moeder kort haar had. De gemoederen in de gemeente werden door dit alles steeds meer verhit en botsingen konden dan ook niet uitblijven. De tijd ligt nog te kort achter ons om diep en breedvoerig op al deze dingen in te gaan. Maar het gevolg van deze actie was, dat het kerkbezoek steeds meer verliep en zeer velen in de gemeente onverschillig tegenover het kerkelijk leven gingen staan.

Tenslotte bleef er maar één ouderling meer over, Jac. Haverhals.

• Ds. Kolkert was hier in een dure tijd (1917, v.d.G.) en bovendien had hij een groot gezin. De traktementen waren toen nog betrekkelijk laag. Het traktement was hier f 1750. Eerst gaf men een duurtetoeslag van f 200. Later werd dit f 700. Aardig om te vermelden is de wijze waarop men voor de melkvoorziening in oorlogstijd voor het predikantsgezin wilde zorgen. In de notulen van de kerkvoogdij lezen we: ‘Kerkvoogd Oerlemans brengt in het midden om een geit voor ds. Kolkert te kopen, daar hij voldoende gras in de tuin heeft. Dit wordt met algemene stemmen goedgevonden.’

In dagblad Trouw beschrijft Stephan Sanders in tien bijdragen aan de hand van het Apostolicum hoe hij tot geloof kwam. Over de vergeving der zonden:

Dit leerstuk is contraintuïtief: kijk naar een pasgeborene en zoek de zonde. Onmogelijk, kwaadaardig bijna. Het leerstuk van de erfzonde is niet lief of poezelig; het stelt dat zelfs de jongste baby is uitgerust met alle menselijke vermogens - ten goede en ten kwade. De doop daarna is het begin van herstelwerk. Nu kan je de hele kwestie afdoen met: al dat gepraat over zonde, laat staan erfzonde, is onzin, en naarmate de mens meer begrijpt van de wereld om zich heen en van zichzelf, ook nodeloos.

Met één pennenstreek is de (erf)zonde afgeschaft, en meteen ook het leeuwendeel van het christelijke geloof. Vreemd genoeg blijven, na deze (...) opruimwoede, (ontkerkelijking of secularisatie), de oude vragen van schuld en spijt, schaamte, berouw en vergeving nog steeds even urgent als daarvoor. We tonen ons nu minder schaamtevol over onze seksualiteit maar hebben er vliegschaamte bijgekregen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen