Een felicitatiewoord

Beste vrienden,

Het is mij een voorecht vandaag namens het hoofdbestuur van de Gereformeerde Bond in de Nederlandse Hervormde Kerk een groet en een felicitatie over te brengen nu de Faculté Libre de Theologie Reformée in Aix en Provence 25 jaar bestaat. Dat is meer dan een formaliteit. Al vele jaren is er sprake van een nauwe band tussen gereformeerde denominaties in Nederland en Aix, waaronder met name ook de Gereformeerde Bond. Ik wil hier ook in herinnering brengen de nauwe connecties, die dr. H. Bout, jarenlang secretaris van het hoofdbestuur van de Gereformeerde Bond, met Aix onderhield, toen de oorspronkelijke opleiding er nog was. Vele malen gaf hij gastcolleges. Met diepe dankbaarheid sprak hij over de contacten. Wij denken er met respect aan terug.

U mocht 25 jaar geleden echter een nieuwe start maken. Daarvoor zijn we vandaag hier. Met dit feit feliciteren wij u. De faculteit, die 25 jaar geleden werd gesticht, bedoelde gereformeerd te zijn en vrij. We hebben vanuit de verte maar ook van nabij meegemaakt hoe u met alle middelen, die u ter beschikking stonden, u hebt ingezet om deze faculteit een gereformeerde faculteit te doen zijn om uw studenten te bekwamen tot de prediking, in welke kerk in Frankrijk of waar ter wereld dan ook, overeenkomstig de Schrift en de belijdenis van de Reformatie.
Indit alles was het uw goed gereformeerde devies Reformata semper reformanda: gereformeerd om telkens weer gereformeerd te worden. U hebt het theologisch onderwijs niet tijdloos gegeven maar oog in oog met de vragen, die zich vandaag aandienen. Met geringe middelen hebt u veel mogen uitrichten.
U stichtte ook een vrije faculteit. Er was moed voor nodig om de faculteit gereformeerd en tegelijkertijd vrij te doen zijn. Want gerformeerde theologiebeoefening in het vrije veld kent ook verleidingen. Ontwikkelingen aan de Vrije Universiteit in Amsterdam, met daarbinnen ook een vrije theologische faculteit, zijn er een sprekend voorbeeld van. Maar als het adagium van gereformeerde theologie is het Sola Scriptura – en dat îs het – dan wordt deze theologie van binnenuit beschermd, ook in de uitdagingen van de moderne tijd. Ik wens u toe in de vrijheid van de Geest, dat is ook in gebondenheid aan de Schriften, uw weg in de gereformeerde theologiebeoefening te mogen vervolgen.

Moet ik de vinger er bij leggen, dat uw faculteit de jaren door mede werd onderhouden vanuit Nederland? Ja, zeker! Maar juist om de vreugde en dankbaarheid kenbaar te maken voor het feit, dat onze goede God het gaf in wederkerigheid samen bezig te zijn op het veld van de gereformeerde theologiebeoefening. We mochten samen delen wat onze God ons samen heeft geschonken, zowel in materieel opzicht als met betrekking tot de gereformeerde theologie zelve. Hebben wij in Nederland de gereformeerde theologie , liever nog het Schriftgeloof, ontdaan val alle traditie, niet vanuit Frankrijk mogen ontvangen? Van jaar tot jaar herdenken wij op 31 oktober de Reformatie. Dan wordt niet alleen Luther maar ook de grote Franse reformator uit Noyon, die in Nederland zulke diepe sporen heeft getrokken, voor het voetlicht gebracht. We hebben een gemeenschappelijke erfenis en daarom een gemeenschappelijke verantwoordelijkheid.

Vandaag is de protestantse kerk in Frankrijk klein en als tot niet gekomenin de ogen der mensen. U mag echter de hoge roeping hebben om vandaag nochtans de fakkel door te geven. Christus heeft  gezegd, daar waar twee of drie in Zijn Naam bijeen zijn, Hij in het midden wil zijn. Mag dat woord ook niet gelden voor een opleiding van dienaren van het Woord, ten diepste van schapen in de vertrooiing maar vooral ten dienste van de gemeente, die Zijn Lichaam is?

Dezer dagen werden we in Nederland nog weer eens herinnerd aan de Nederlandse theoloog Gijsbertus Voetius. Donderdag ll. werd in Utrecht het eeuwfeest gevierd van de theologische studentenvereniging aldaar, die naar hem is genoemd en die een eeuw lang predikanten in gereformeerde zin heeft mogen vormen. Het devies van Voetius was scientia cum petate: wetenschap met godsvrucht. In de Heilige Schrift worden wetenschap en wijsheid vaak in onderlinge samenhang genoemd. In 1 Kron. 1 vraagt Salomo om wijsheid en wetenschap (vs. 10). Van wetenschap wordt in de Schrift gezegd, dat wie haar vermeerdert, smart vermeerdert. Dat wordt van de wijsheid nergens gezegd. Wetenschap met wijsheid, wetenschap met godsvrucht, dat bidden wij u toe voor de toekomst. Daarin ligt vreugde. Die wijsheid is ons met name gegeven in Hem, van Wie de Schrift zegt, dat Hij ons is geworden 'wijsheid van God' (1 Kor. 1 : 30). Gods zegen in Christus zij rijk uw deel in de tijd, dat God u in Zijn dienst nog wil gebruiken.

v. d. G.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen