We aanbidden het Kind

Even legt de apostel Johannes op Patmos zijn schrijfstift neer. Overweldigd door wat God hem openbaart, ziet hij uit over de zee die het eiland omspoelt. Hij ziet de overwinning van Christus en Zijn Kerk, Zijn Gemeente.

Het Kind wordt geboren. Dat eerste Christusfeest, eigenlijk het enige kerstfeest, ligt al eeuwen achter ons. Het markeert onwrikbaar dat Gods Woord vast en zeker is. Dat enige, werkelijke kerstfeest herhaalt zich niet. Maar met de kerk van alle eeuwen daarna gaan we elk jaar het kerstfeest tegemoet. We voelen ín ons het verlangen naar het feest. Waarom eigenlijk? Toch altijd weer om de als kind gekomen Verlosser te aanbidden? Zoals de herders: neerknielend hebben ze Hem aangebeden. De aanbidding op het kerstfeest houdt ons verlangen wakker als adventsgemeente. Dat zijn we immers het hele jaar door. Advent, tótdat Hij terugkomt en de heerlijkheid aan het licht brengt die Zijn Kerk al heeft, maar die je nog niet ziet. Daarom bidden en zingen we toch: Kom toch, Heere Jezus! Uw Koninkrijk kome.

Verhinderingen

Of zijn er verhinderingen voor dat verlangen naar aanbidding in ons leven? Zijn er dingen die ons zwaar vallen, moeiten waar we doorheen moeten, zonden die ons verlangen doven? Weten we ons onwaardig voor aanbidding? Verdienen we Zijn komen tot ons allang niet meer?

Maar Hij komt toch en laat Zich kennen. Tot al die zwakke, zuchtende, strijdende schapen van Zijn kudde zegt Hij: ‘Ik ben ook voor jou de goede Herder. Je weet toch Mijn Naam?’ En de Kerk zegt: ‘Ja Heere, Uw Naam is Jezus, want verlossen zult U heel Uw kudde.’

Nog steeds zijn we in de spanning. Nog altijd willen de vijanden geen feest van aanbidding en verlangen. Als God ons niet bewaart, raken we de aanbidding kwijt. De draak geeft er ons een leeg en arm feest voor terug in een wereld die vol is van geweld en barbarij, waarin pandemieën toeslaan. Herodes is nog altijd aan de macht.

De grote draak, de oude slang, weet altijd wel een weg te vinden van God vandaan. Een weg die ons voert naar ondergang en dood. In de samenleving, we zien het in onze bange tijd, maar ook in ons persoonlijke leven.

Bloedrood staat hij gereed, zo ziet Johannes. Hard en meedogenloos gekant tegen Christus’ gemeente uit Israël en de volken.

Overwinning

Maar de Messias is geboren, de mannelijke Zoon. Hoe groot is Zíjn kracht! Oneindig groter dan die van de draak. Al zwiept zijn staart het derde deel van de sterren van de hemel. Dat is veel, maar toch nog niet eens de helft. Hij blijft in de minderheid. God gaat in ongekende gang door met het vervullen van al Zijn beloften. Dat vieren we op het kerstfeest. We aanbidden de Verlosser en we belijden: Heere, zonder U zijn we zo zwak, zo machteloos. Het kwade leeft om ons heen, het woont in ons, we kunnen er niet tegenop. We worden erdoor overweldigd, elke dag weer, het jaagt achter ons aan, het grijpt ons waarheen we ook vluchten. O Heere, onze God, wie zal ons toch eens verlossen van het leven van deze dood?

Als God ons niet bewaart, raken we de aanbidding kwijt

Daar roept de boodschapper: Heden wordt jou verkondigd dat Hij voor jou geboren is: de Zaligmaker, Hij is de Messias, de Heere. Herders vertellen het door, overal: de Heiland is voor u geboren, voor jou. Heel de wereld mag het horen.

Verlossing

En we aanbidden het Kind, Dat gekomen is. Komt, verwondert u hier, mensen. Ja, Het ligt daar in de kribbe, maar Hij is al met alle macht bekleed. Ja, wij zien nog zo vaak het ‘nog niet’. We zijn nog zo op de vlucht. Wat is de woestijn soms uitzichtloos en wat zijn de oasen soms onvindbaar. Komt er wel ooit verlossing? Ja, want Hij komt en zal ons bevrijden. God heeft het beloofd. Hij doet het ook. Johannes laat het ons zien. En eeuwig komen we thuis.

O Kind, ons geboren,

neem onze liefde in genade aan!

U Die ons liefhebt,

U behoort ons harte.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen