Waarachtige prediking

In het Oude Testament komen we veel profeten tegen die een boodschap namens de Heere brengen. Maar hoe kom je erachter of een profeet wel de waarheid verkondigt?

In 1 Koningen 22 komen we in een bijzondere situatie terecht. Koning Achab van Israël en koning Josafat van Juda willen ten strijde trekken tegen Syrië. Dan zegt Josafat tegen koning Achab: ‘Vraag toch vandaag nog naar het woord van de Heere.’ (vs.5) Wat wil de Heere? Optrekken of niet?

Niet overtuigd

Koning Achab roept de profeet Zedekia en nog vierhonderd profeten bijeen (vs.6). Op zijn vraag om op te mogen trekken tegen de Syriërs verzekeren deze vierhonderd profeten hem unaniem dat het voornemen slagen zal. De Heere zal de overwinning schenken. Alleen Josafat is niet overtuigd en vraagt – bijna ironisch – of er nog een profeet te vinden is. Achabs antwoord luidt: ‘Er is nog één profeet. Maar ik haat hem, omdat hij over mij niets goeds profeteert, maar kwaad.’ Josafat ziet dit anders: De koning moet zo niet spreken (vs.8).

Intussen wordt Micha opgehaald door een hoveling. Deze hoveling adviseert Micha net zo te spreken als de andere profeten (vs.13). Maar hiervoor is hij bij Micha aan het verkeerde adres. Met een eed bij het leven van de Heere is Micha’s voornemen om alleen te spreken wat God tegen hem zal zeggen.

Onverschrokkenheid

Micha’s houding getuigt van onverschrokkenheid. Daar kun je de ware profeet aan herkennen. Hij zal spreken wat de Heere tot hem zeggen zal. Micha wist toen nog niet wat er geprofeteerd moest worden. De valse profeten profeteren al zonder dat ze tot God genaderd zijn (vs.6).

Zedekia en de vierhonderd profeten durven in hun verkondiging niet tegen de verlangens van koning Achab in te gaan. Micha houdt zich echter niet bezig met wat de koning van hem vindt. Hij heeft daar maling aan. Het woord van de Heere is de enige leidraad waar hij zich aan houdt. In die zin kun je gerust zeggen dat hij wel wat trekjes heeft van de ware Profeet, Jezus.

Alle bijbelwoorden

Daarnaast is er een verschil in de oorsprong van de profetie. Profetie komt voort uit het luisteren naar de gehele raad van de Heere. Oftewel: luisteren naar alle bijbelwoorden. Want inderdaad heeft elke ketter zijn (eenzijdige) bijbelletter. Profetie is dus meer dan het eigen creatieve denkwerk van de profeet. De profetie moet overeenstemmen met de Thora. Micha herinnert in zijn prediking impliciet aan de wet. De ‘bijbelkritische’ Zedekia grijpt daar niet snel op terug. Bij overige confrontaties tussen ware en valse profeten is dit verschil steeds te zien.

De valse prediking verkondigt daarentegen veelal wat voor ogen is. De valse profeten zien niet veel verder dan de zichtbare, actuele situatie. Over deze situatie verkondigen ze: ‘Vrede, vrede’, terwijl er geen vrede is. Ze zien niet op de zondeschuld van Achab en het volk, en op het afdwalen van Gods verbond. Ze zien alleen op de symptomen, maar niet op de ziekte zelf.

Elke verwijzing naar de toorn van God ontbreekt, zodat later Ezechiël impliciet ook over Zedekia zou kunnen zeggen: ‘U bent niet in de bressen geklommen, en voor het huis van Israël wierp u geen muur op om op de dag van de Heere staande te blijven in de strijd.’

Vraag om vertrouwen

Micha en Zedekia brengen beiden een boodschap over de toekomst. Alleen Micha benoemt de doodernstige situatie waarin Achab zich bevindt. Zo laat de ware profeet eerlijk weten hoe Achab er in de ogen van God aan toe is. Wanneer Zedekia niet oproept tot verandering, schiet hij tekort en laat hij onder zijn prediking Achab geestelijk én letterlijk doodbloeden.

Profeten die pretendeerden door de Heere gezonden te zijn, maar ten diepste geen ware profeten waren, waren niet eenvoudig te ontmaskeren. Onderscheid maken tussen ‘vals’ en ‘waar’ vereist om onderscheidingsvermogen. Micha’s optreden is één grote vraag om vertrouwen: neemt Israël genoegen met deze unieke vorm van goddelijk spreken? En u?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen