Moslims in de grote steden

Het grootste deel van de duizenden moslims die zich de afgelopen jaren in ons land lieten dopen, was asielzoeker en liet zich dopen in de eerste jaren na aankomst. De grote steden hebben sinds kort wel via noodopvang met schepen grote aantallen asielzoekers op hun grondgebied, maar de permanente opvanglocaties bevinden zich voornamelijk buiten deze steden.

Verbinding met de wijk

De samenstelling van de bevolking in de steden is de laatste decennia ook sterk veranderd. Daarom hebben kerken in de grote steden vaak minder natuurlijke verbinding met de wijken waarin zij staan. Vaak is er sprake van grote doorstroom vanwege studenten die hun studie afronden of jonge gezinnen die geen betaalbare woning kunnen vinden. Soms trekt een populaire predikant mensen uit de wijde omgeving, die niet naar de kerk komen omdat ze iets met de wijk eromheen hebben.

Sommige gemeenten zeggen eerlijk tegen ons: ‘We hebben het jarenlang geprobeerd om verbinding te leggen met de wijk, maar het heeft niets opgeleverd. Nu hebben we gekozen om ons op studenten en hogeropgeleiden te richten. Dat lukt ons beter.’ Een gemeentelid vertelde ons hoe ze meer dan vijftien jaar moslimmigranten geholpen had, maar vaak stank voor dank had gekregen. Ik vond het bewonderenswaardig dat ze toch naar onze training kwam, om door anderen weer bemoedigd te worden. Ze wilde zich niet door haar ervaringen en gevoelens laten leiden en geloofde dat God op een dag ook in haar wijk weer zou werken.

Geen push-factor

Marokkaanse en Turkse medelanders hadden de afgelopen decennia geen push-factor die hen de islam uitdreef. Veel asielzoekers hebben zozeer te lijden gehad onder corrupte regimes die zich op de islam beroepen dat ze de islam verlaten en direct bij aankomst in ons land op zoek gaan naar een alternatief. In Turkije begint de weerstand tegen Erdogan toe te nemen, maar de meeste Turken en Marokkanen in ons land kwamen hier al drie generaties geleden en zijn nog steeds sterk op elkaar betrokken. Hoe meer Nederland zich profileert als seculier en liberaal land, hoe stelliger zij mij vertellen dat ze blij zijn dat ze moslim zijn.

Volharding

Toch is er geen reden voor kerken in de grote steden om moslimmigranten op te geven. Moslims beseffen steeds meer dat ze in een overwegend seculier land wonen en daardoor hebben kerken meer kans om het eigene van het christelijk geloof te laten zien. Na tal van koranverbrandingen door Edwin Wagensveld (voorman van de radicaal-rechtse beweging Pegida) winden moslims zich niet meer zo snel op over een kerk die moslims doopt.

Het past bij deze tijd dat we opener en directer zijn over onze identiteit. Het is nog steeds zinvol om te investeren in wijkprojecten. Dat mag met wat meer directheid dan we vroeger deden, maar wanneer er geen push-factoren zijn, kan het nog steeds tientallen jaren duren voordat moslimfamilies zich openen voor het Evangelie en mensen zich laten dopen. Dat vraagt om volharding van onze kant.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen