Een geestelijk huis

Het is Pasen geweest. Maar Pasen is niet geweest. Jezus Christus is als ‘de levende Steen’ uitverkoren. Maar die Steen, hoe kostbaar ook, kan niet alleen blijven. Er zijn meer levende stenen nodig om Pasen te laten staan als een huis! Bijzonder als je daar zelf een onderdeel van wordt.

Tot de lofzangen die Jezus met Zijn discipelen gezongen heeft, vlak voor Zijn gang naar Gethsemane, hoort ook Psalm 118. Over ‘die steen’ onder meer, die door de tempelbouwers zo vol minachting ‘een plaats was ontzegd’. Ook Petrus had dat meegezongen. Intussen is het eveneens voor hem Pasen geworden – “en is aan Simon verschenen” (Luk.24:34).

Eindhoek

Hij is opnieuw geboren tot een levende hoop door de opstanding van Jezus Christus uit de doden (1 Petr 1: 3). Nu spoort hij in zijn brief alle andere pasgeboren Paaskinderen aan óók zelf tot de levende Steen te komen. Sterker nog: om als levende stenen zich daarop te laten bouwen. Want Pasen gaat door. En geen huis komt tot stand zonder de nodige bouwactiviteit, de ‘levende en meest vitale Steen’ als eerste neergelegd. Het zeldzame woord dat hier wordt gebruikt – eindhoek – komt ook voor in Efeze 2:20. Daar wordt Jezus de ‘eindhoek’ genoemd van het ‘fundament van de apostelen en profeten’. Zonder Hem kan er überhaupt geen gebouw bestaan, geen gemeente, geen kerk, geen christelijk leven. Hoe christocentrisch wil je het hebben? Kom tot uw Heiland, toef langer niet. Door de mensen verworpen is Hij, maar bij God uitverkoren en kostbaar.

In beweging komen

Maar hier stopt het niet. U die dit gelooft, is nu voor God even waardevol als die Hoeksteen.

Een levende steen ben je ook zelf nu geworden als Hij voor jou kostbaar werd.

En dat als vrucht van Zijn vrijkoop van je ‘zinloze levenswandel, opnieuw geboren door het levende en eeuwig blijvende Woord van God’ (1 Petr.1:18-23).

Maar daarbij moet je wel in beweging komen: “Word nu ook zelf als levende stenen, gebouwd tot een geestelijk huis”.

Vers 9 verklaart dit nader. In Jezus Christus geloven is samen met medegelovigen een ‘uitverkoren geslacht’ vormen, ‘een koninkrijk van priesters’ zijn en als ‘een heilig volk’ door het leven gaan. Als paaskinderen die de grote daden (deugden, HSV) verkondigen ‘van Hem, die ons uit de duisternis geroepen heeft tot Zijn wonderbaar licht’. Dat zijn de geestelijke offers die dank aan God brengen in lied en leven. Zo word je samen met anderen tot een geestelijk huis, een tempel van God, eenieder met de door God geschonken gave(n). Want die stenen zijn geen fabrieksstenen.

Paasleven: een geestelijk huis

Bij de bouw van een huis werd elke steen apart bewerkt om op een bepaalde plek ingevoegd te kunnen worden. Wordt ook u zélf dan ook zo gebouwd. Door God aangenomen en gevormd om op de door Hem aangewezen plek te functioneren. De een meer zichtbaar, op de voorgrond, de ander meer verborgen, op de achtergrond. Groot en klein door elkaar en naast elkaar. Dat betekent persoonlijke deelname aan Gods doorgaande ‘Paasproject’, als ambtsdrager of in het ambt van alle gelovigen (of beiden). Samen gebouwd tot een geestelijk huis van priesters, met de koninklijke attitude om de ander hoger te achten dan jezelf. De ideale gemeente, zou je zeggen. Maar dan wel een gemeente van ‘levende stenen’, die zich niet te goed voelt om de nodige aanwijzingen en vermaningen te ontvangen. Om af te leggen wat niet bij dat Paasleven hoort (1 Petr.2:1); bereid om te lijden, ook onder allerlei verdrukking (1 Petr.2:19vv). Het Paasfeit in deze wereld staat als een huis: Jezus leeft! Maar het Paasleven is een opdracht om je blijvend te laten bouwen op de ‘Eindhoek’ Jezus Christus. Dat heet: gemeenteopbouw door geloofsopbouw, met Pasen in de rug en Zijn wederkomst in het vooruitzicht. Om wanneer de ‘Opperherder’ verschijnt ‘de onverwelkbare krans van de heerlijkheid te verkrijgen’ (1 Petr.5: 4).

Dit werk is door Gods alvermogen,

door ‘s HEEREN hand alleen geschied.

Het is een wonder in onz’ ogen:

Wij zien het, maar doorgronden ’t niet.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen