Strijd om vertrouwen

Aan de vooravond van Pinksteren denken we na over geestelijke oorlogsvoering. De Heilige Geest is uitgestort, maar daarmee is de strijd tegen de geestelijke machten van het kwaad in de hemelse gewesten niet voorbij.

De evangelist Mattheüs vertelt over drie veldslagen om ons te laten leren van de hemelse Legeraanvoerder, Jezus Christus Zelf. Hij zendt geen engelenlegers, maar kiest ervoor om Zelf de strijd aan te gaan. Door Zijn Geest bekrachtigt Hij ook de kerk op aarde, om in Zijn Geest te strijden.

Liefde

De eerste veldslag vindt plaats in de stilte van de woestijn. De Heilige Geest leidt Jezus daarheen om verzocht te worden. Geen vredige, maar een geladen stilte dus, de stilte voor de storm. Veertig dagen en nachten van vasten gaan voorbij. Jezus nadert de grens van wat een menselijk lichaam aankan. De duivel heeft geen haast om te proberen zijn overwinning te behalen. Nee, hij loert en wacht tot het juiste moment om toe te slaan. Dan klinken de woorden: ‘… kreeg Hij ten slotte honger.’ Ik kan me geen voorstelling maken van de honger die Hem heeft geteisterd. Veertig dagen lang geen eten, vermagerd, verzwakt, uitgeteerd, zo moet Jezus eraan toe zijn. Wat heeft Hij uit liefde voor ons veel geleden. Dan barst de eerste veldslag los. De duivel probeert dat moment uit te buiten. In mijn eigen woorden zegt hij: ‘Veertig dagen geleden heeft God toch nog gezegd dat je Zijn geliefde Zoon bent? Hij heeft zelfs gezegd dat Hij een welbehagen in je heeft. Als dat echt waar is, dan hoef je toch zeker geen honger te lijden? Welke vader laat zijn kinderen nu bewust hongerlijden?’

Jezus blijft staande

In de vraag zit een subtiele prikkel die het vertrouwen probeert los te wrikken. De duivel probeert het vertrouwen op God aan het wankelen te brengen, zoals hij dat ook in het paradijs deed. Hier woedt een strijd om het vertrouwen. God had door Zijn Geest Jezus in de woestijn geleid, zou Hij Hem aan Zijn lot overlaten? Waarom heeft God Zijn Zoon in zo’n toe stand gebracht? Daar zit de angel van deze verleiding. Deze schuilt niet zozeer in eten of het bereiden ervan; daar is op zichzelf niets verkeerds aan (denk aan de wonderbare spijzigingen uit Mattheüs 14 en 15). De werkelijke beproeving ligt in de vraag of Jezus durft te vertrouwen op de zorg en goedheid van de hemelse Vader, Die Hem naar deze plek heeft geleid. Durft Hij te vertrouwen, ook als het oog geen uitkomst ziet?

Ondanks de verschrikkelijke verleiding bleef Jezus staande. Hij klampte Zich vast aan de zekerheid dat waar God leidt, Hij ook zal blijven leiden en in de nood zal voorzien. Hij antwoordt met een woord uit Deuteronomium, waarvan het volledige vers luidt: ‘Hij verootmoedigde u, Hij liet u hongerlijden en Hij liet u het manna eten, dat u niet kende en ook uw vaderen niet gekend hadden, om u te laten weten dat de mens niet alleen van brood leeft, maar dat de mens leeft van alles wat uit de mond van de HEERE komt.’ (Deut. 8:3)

Waakzaam blijven

Christus heeft in deze geestelijke strijd de beslissende overwinning behaald. Hij heeft de verzoeking doorstaan. Nu roept Hij ook ons op om – bekrachtigd door Zijn Geest – staande te blijven als de geestelijke machten ons aanvallen. Mogen ook wij dan het zwaard van het Woord hanteren en ons vertrouwen op God stellen. De duivel lokt meestal niet met grote, opvallende zonden. Vaak komt de verleiding subtiel, langs de weg van op zichzelf legitieme en goede verlangens: we willen graag eten en drinken, financiële zekerheid, gezondheid, een relatie en gezin, erkenning en waardering. De verleiding ligt erin dat hij ons aanzet om op een verkeerde wijze in de behoefte te voorzien: door vooruit te grijpen, toe te eigenen of krampachtig zelf te willen regelen. Het is een verleiding die diep kan snijden in ons hart, dat brult om vervulling.

We zien hier hoe Jezus standhoudt door Zich vast te klampen aan Gods trouw en zorg, door vast te houden aan Zijn Woord. God zorgt op Zijn tijd en op Zijn manier, en roept ons op om ons vertrouwen volledig op Hem te stellen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen