Wonderlijke conceptie

Het wonder van de vleeswording van de Heere Jezus is voor ons een mysterie dat te groot is om te begrijpen. Toch werpt deze tekst helder licht op de godheid van de Heere Jezus. Hij is geboren uit een mens, verwekt door de Geest. Daarom kan Hij onze Zaligmaker zijn.

Inmiddels is de adventsperiode weer aangebroken. We leven toe naar de herdenking van Christus’ komst naar deze aarde. En elke keer raak je verwonderd over datgene wat zich voltrekt in de schoot van Maria. Het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond. (Joh.1:14) Wie kan dit wonder begrijpen? Was het goddelijk zaad dat zich vermengt met een eicel in de moederschoot van een jonge vrouw? Een ding is duidelijk: Het is een conceptie door God geregisseerd. Het wonder van de vleeswording van onze Zaligmaker.

Begenadigde

De engel Gabriël wordt opnieuw door God gezonden naar een eenvoudig meisje, Maria. Naar een maagd. Tot tweemaal toe benadrukt Lukas hier dat het om een maagd gaat. Waar Maria was? Wij weten het niet precies. In ieder geval was zij ergens binnen, want de engel komt bij haar binnen. Hij begroet haar. Een prachtige begroeting: ‘Wees gegroet, begenadigde. De Heere is met u.’ Ook te vertalen met: ‘Wees blij!’ Zij mag blij zijn, omdat zij de begenadigde is. Ze zal zwanger worden en een Zoon baren en zal Hem de naam Jezus geven.

Voor ons zijn het overbekende woorden. En we voelen met Maria mee: ‘Hoe zal dat mogelijk zijn?’ Lukas laat er geen twijfel over bestaan: zij heeft geen gemeenschap gehad met een man. En dan legt de engel uit wat er gebeurt: ‘De Heilige Geest zal over u komen en de kracht van de Allerhoogste zal u overschaduwen.’ Hoe dan? De vroege kerkvaders verklaren: ‘Een goddelijk heilig Persoon zal u tot zijn tabernakel maken, opdat Hij in uw buik Zijn lichaam ontvangt en u met Zijn heerlijkheid bestraalt.’ (Justinus Martyr, Tertullianus en Ambrosius) Vervolgens lezen we: ‘Daarom ook zal het Heilige Dat uit u geboren zal worden, Gods Zoon genoemd worden.’

Een tent

Het grondwoord voor ‘geboren worden’ is afgeleid van het Griekse werkwoord gennao dat we ook in het Mattheüsevangelie tegenkomen (Matt.1:20). Dit betekent ‘gegenereerd, voortgebracht of verwekt’. Dus het Heilige (niet een heilige, maar het Heilige) zal in u verwekt worden. Vanaf het eerste ogenblik af is het Heilige al in de moederschoot verwekt. Zonder zonde. Smetteloos. Zonder tussenkomst van een mens. Hierbij komt de vraag: Hoe is het mogelijk, dat uit Maria, een zondig mens, toch een zondeloos Kind geboren kan worden? Als de wonderlijke conceptie betekent dat de eicel van Maria bevrucht is met de Heilige Geest, dan blijkt een deel van Christus toch besmet met erfzonde. Juist Lukas 1:35 werpt daar een prachtig licht op. Dan hebben de vroege kerkvaders gelijk. Een goddelijk, heilig Persoon maakt Maria tot een tabernakel, tot een tent. Ze is een tijdelijke woonplaats waarin de Zaligmaker groeien wil, totdat Hij geboren wordt.

Zonder man

Wonderlijke conceptie betekent: door God gegenereerd/verwekt – helemaal en totaal, zonder toedoen van een man. Als de Heere Jezus niet gegenereerd was dóór de Heilige Geest, maar alleen vervuld was mét de Heilige Geest, zoals Johannes in de buik van zijn moeder Elizabeth, dan was Hij nog een gewoon mens geweest, een zondig mens. Misschien was hij wel de grootste profeet onder alle andere, maar toch een ‘gewone’ profeet en niet de eniggeboren Zoon van God. Nu blijkt dat Gods Zoon van eeuwigheid is. Daarom kreeg Daniël al het vergezicht van Gabriël te zien: Hij zou komen ‘om de overtreding te beëindigen, de zonden te verzegelen, de ongerechtigheid te verzoenen, om een eeuwige gerechtigheid tot stand te brengen’ (Dan.9:24).

In deze adventsperiode mogen we daarnaar toeleven en daaruit leven. Hij is de eeuwige Zoon van God, van eeuwigheid tot eeuwigheid. We vinden in deze tekst uit Lukas het bewijs dat Hij van God gekomen is en God gebleven is. Christus is waarlijk God, alsook waarlijk mens. Jezus is de enige mens die wel geboren is, maar niet wedergeboren hoefde te worden. Dit stemt ons tot verwondering: God Die zo laag afdaalt, door Maria’s baarmoeder als tabernakel te gebruiken om zondaren zalig te maken. Christus Die geboren wil worden, zodat wij opnieuw geboren mogen worden. Daarom kan en wil Hij onze Zaligmaker zijn. Ook voor u?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen