Ruimte voor Gods huis

Deze woorden uit psalm 122 zijn vaak gezongen bij de openbare belijdenis van het geloof. En nog steeds is het in verscheidene gemeenten een geliefd couplet. Of en hoe Jézus deze psalm ‘gezongen’ heeft, weten wij niet. Maar dát Hij de tekst hiervan van buiten en van binnen heeft gekend, is buiten kijf. Evenals die regel uit de 69e: “De ijver voor uw huis heeft mij verteerd (verslonden)”.

Twee panelen, één verhaal.

Het tweede hoofdstuk van het Johannesevangelie heeft iets van een tweeluik: de bruiloft in Kana en wat ‘de tempelreiniging’ is gaan heten. In beide optredens openbaart Jezus Zijn heerlijkheid (2:11). Op het Kana-paneel ‘daalt’ -zo geeft de theoloogdichter Willem Barnard (1920-2010) taal aan dit gebeuren - ‘Zijn glorie af in het water en begint het water van vreugde te blozen, van roze tot rood. Rood als een roos wordt het water. Bloedmooi. Als rode wijn, fonkelend’.

Iets van diezelfde glorie is ook te zien op dat tweede paneel: rood aangelopen maakt Jezus korte metten met die handel daar. Heilige verontwaardiging heeft Hem vervuld. “En Zijn discipelen herinnerden zich dat geschreven is: “De ijver voor Uw huis heeft mij verslonden”. Letterlijk vertaald: zál mij verslinden! Goed om zo je Bijbel te kennen.

Ruimte bezet

Nu was er met die handel daar op zich niets mis. Want kwam je van ver en wilde je ter plekke iets hebben om te offeren, dan moest je je geld omwisselen voor tempelvaluta. Daar had God Zelf in voorzien (Deut. 14: 22-28). Maar Jezus doorziet wat hier mis is. Om iets mee te kunnen maken van wat daar binnen in de tempel gebeurde, had God voor ‘mensen van buiten’ en anderen die de tempel niet mochten betreden (Lev. 21: 16vv) ‘het voorhof der heidenen’ als ‘kijkplek’ aangewezen. Maar dat is nu volledig bezet met die handel die daar plaatsvindt. Alsof ze het profetisch woord vergeten waren: “Mijn huis zal een huis van gebed genoemd worden voor alle volken” (Jes. 56: 7). Confronterend is dit optreden van Jezus voor allen die van dienst aan God een eigen zaakje hadden gemaakt. Confronterend voor ons vandaag ook, wanneer wij ‘onze tafeltjes’ belangrijker vinden dan het Koninkrijk van God en de gerechtigheid die daarbij hoort, met ruimte voor zoekers en wie ook maar om onze hulp en aandacht verlegen is.

Slecht geluisterd

Maar het wordt nog spannender. Jezus’ ‘ijver’ voor Gods huis zal nog radicaler blijken dan Zijn discipelen hadden bedacht. Meer dan door Zijn passie voor het huis van Zijn Vader zal Hij door Zijn missie worden ‘verteerd’. Op de felle reactie van de joodse leiders die vragen naar Zijn mandaat, antwoordt Hij met: “Breek deze tempel af en in drie dagen zal Ik hem laten herrijzen”. Hier komt het op goed luisteren aan: “Breek deze tempel af”. Dus niet: “Ik zal die afbreken, maar breken jullie die af”. Hadden ze goed geluisterd en doorgevraagd, dan was het nooit tot die aanklacht gekomen (Mark. 14: 58). Intussen geeft Jezus hier Zelf de moker in handen van wie Hem zonder oorzaak haten. Ik sta er met mijn door Hem omvergegooide tafeltje bij. Ik buig mijn hoofd en fluister: “Het is al geschied, eilaas! om mijne zonden.” (Revius).

Ruimte gemaakt

Met jouw jawoord op de vraag “aanvaard je de roeping om, als lidmaat van de gemeente die God Zich in Christus tot het eeuwige leven verkoren heeft, door Zijn genade tegen de zonde en de duivel te strijden, uw Heiland te volgen in leven en sterven, Hem te belijden voor de mensen en met blijdschap te arbeiden in Zijn Koninkrijk”, zeg je dit mee. Maar ook dat Hij met Zijn ijver voor jou ruimte gemaakt heeft bij God. Om eeuwig te wonen in het huis van Zijn Vader. Bij een vergelijkbare gebeurtenis in de tempel ontvangen de mensen voor wie Hij toen en daar ruimte heeft gemaakt de eerste hulp en wordt het ‘rovershol’ een hospitaal, wanneer blinden en kreupelen bij Hem genezing vinden (Jer. 7:11: Matth. 21: 13). Welke ruimte maak jij als belijdend lid van Zijn gemeente voor wie nu zoekend of hulpbehoevend zijn?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen