Jezelf wegcijferen

De nederige houding van Johannes de Doper komt indrukwekkend bij ons over. In onze samenleving klinkt overal het tegenovergestelde. Velen hebben als levensdevies: ‘Ik moet meer worden en jij minder’.

We ontmoeten de leerlingen van Johannes als ze met Joden in woordenstrijd zijn over de reiniging. Dit is voor hen een aanleiding om er met hun meester over te praten. Vooral brengen zij in dit gesprek iets in wat hun dwars zit. Eerst liet een massa mensen zich door Johannes dopen. Maar nu groeit de invloed van Jezus en die van hun meester neemt af. Vol schrik lopen ze naar Johannes en roepen: ‘Jezus trekt hen allemaal bij u vandaan.’

Met hun angst verraden zij hun jaloersheid. De terugloop in de belangstelling voor Johannes kunnen ze niet accepteren, omdat de positie van Johannes en hun rol minder wordt.

Herkenbaar

In het optreden van de leerlingen van Johannes komen we een trek tegen die we allemaal herkennen. Niets komt zo erg bij ons binnen dan niet in tel te zijn bij de mensen. Vooral als anderen meer succes hebben, maken we koude drukte. We verdedigen onze eigen belangen. Alles wat daar tegenin komt, wordt als een bedreiging van onze eigen positie gezien. Wanneer wij op de voorgrond staan, verdwijnt Christus naar de achtergrond.

Johannes antwoordt dat ieder mens krijgt wat God hem wil geven. Hij bedoelt dat Jezus niet Zichzelf heeft uitgeroepen als Messias. Ontvangt Jezus meer mensen, dan is Hij de Meerdere. De ontwikkeling waar de leerlingen bang voor zijn, is voor Johannes geen probleem.

Door helder het verschil aan te geven tussen de bruidegom en de vriend van de bruidegom neemt hij hun zorg weg. Vóór en tijdens de bruiloft staat de vriend de bruidegom in alles wat op het huwelijk en de bruiloft betrekking heeft, ter zijde. Als vriend van de bruidegom verheugt hij zich over de ontmoeting van de bruidegom en zijn bruid. Met de prediking van het Lam van God Dat de zonde wegneemt, stelt Johannes zich op als een vriend van de bruidegom.

Geen jaloezie

We bespeuren bij Johannes niets van de gevoelens van jaloezie die we bij zijn leerlingen tegenkomen. Hij is blij dat Jezus veel volgelingen krijgt. Het heeft voor hem wel een ingrijpende consequentie.

Johannes moet terugtreden. In deze situatie zegt hij: ‘Hij moet meer worden, ik echter minder.’ Niet Johannes staat in het middelpunt, maar Christus. Hij geeft de mensen over aan Christus en cijfert zich helemaal weg. Op een kernachtige wijze drukt Johannes zijn verhouding tot Jezus uit. Met het motto ‘Hij moet meer worden en ik minder’ leeft hij zoals hij zegt.

Voorgrond

Mag de grondtoon in het leven van Johannes ook de drijfveer in ons leven zijn? Of strijkt zijn levenswijze ons nog tegen de haren in? Wij willen het liefst op de voorgrond staan. Volgelingen van Jezus worden minder. Jezus schuift steeds meer naar voren in hun leven en zij gaan steeds meer naar achter. Dit gaat in tegen de normale situatie.

Wie aanvaardt nu een leven waarin je telkens minder wordt? Alleen iemand die door geloof en bekering Christus volgt. Hem kennen veegt ons superioriteitsgevoel van tafel. De eerste wordt de laatste, de grootste de kleinste, de belangrijkste de minste. Niet mijn ‘ik’ bepaalt meer mijn leven. Wat Jezus zegt in het Evangelie geeft de doorslag. Hoe minder Christus in mijn leven betekent, hoe voornamer en interessanter ik word.

Proces

Minder worden in jezelf gebeurt als Christus meer wordt in je leven. Hoe meer rijkdom we in Hem zien, hoe kleiner we worden. Als iemand niet goed presteert, zeggen we: ‘Hij wordt minder.’ In onze bikkelharde prestatiemaatschappij lig je er gauw uit. Voor jou een ander die wel kan meekomen.

Christus meer en ik minder leer je niet op één dag. Je krijgt het niet gemakkelijk onder de knie. Het blijft een proces. Door alleen op Hem te vertrouwen mag Hij alles bij ons zijn. Anders steekt mijn zondige ik weer de kop op. Het is genade wanneer Jezus alles voor ons geworden is en wij niets zijn en we Johannes nazeggen: ‘Hij moet meer worden, ik echter minder’.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen