‘Ik ben het Zelf’

Jezus verschijnt niet met een lichaam waaraan elke herinnering aan het leven op aarde is uitgewist. De kruiswonden zijn blijvend zichtbaar, maar nu genezen. Het is dit lichaam dat eeuwig zal blijven leven, want met dit lichaam is Jezus de eeuwige heerlijkheid ingegaan.

Garantie

Bij de hemelvaart zien de discipelen met eigen ogen hoe de Heere de aarde verlaat. Hij is niet opeens weg, als een engelverschijning die voorbij is. Hij laat ook niet Zijn lichaam achter op aarde. Nee, als hele mens – lichaam, ziel en geest – keert Hij terug naar Zijn hemelse Vader. Zijn opstandingslichaam was niet een tijdelijk omhulsel voor de veertig dagen die Hij nog op aarde rondging. Het was en is bestemd voor de eeuwigheid. En precies zo is Hij naar Zijn Vader teruggegaan. Lichamelijk is Hij de eeuwige toekomst ingegaan.

Dit heeft ons veel te zeggen, want Jezus’ hemelvaart is ook de garantie van Gods toekomst voor ons die in Hem geloven. Gods toekomst is niet alleen voor zielen, maar voor de hele mens, als eenheid van geest, ziel en lichaam.

Vergeestelijkt

Een vergeestelijkte hemelvaart vinden veel mensen makkelijker te begrijpen dan een lichamelijke hemelvaart. Hoe kan een lichaam in de hemel komen? En hoe zit het dan met ademen, eten en drinken? Of is dat niet meer nodig? Menige christen heeft in zijn gedachten de eeuwige heerlijkheid gemaakt tot een steriele geestelijke plaats, zonder ruimte en tijd, waar alleen nog maar plaats is voor God, engelen en mensenzielen. De verscheidenheid en uniciteit van mensen wordt ingeruild voor de gedachte dat niemand dan nog een ander of zichzelf zou kennen. Het maakt dan in onze gedachten niet meer uit of er wel of niet een lichaam is. We spreken dan wel over eeuwig God loven, maar op zo’n manier dat het er eigenlijk niet meer toe doet of we wel of niet een mond hebben, handen en voeten.

Alle concrete beelden uit de Bijbel over wijnstokken, fruitbomen en maaltijden vergeestelijken we of negeren we dan. En wie hierop wijst, krijgt snel het verwijt dat hij te klein over God denkt. Maar denk je echt te klein over God, als je gelooft in de lichamelijke opstanding en hemelvaart van onze Zaligmaker? En dat Zijn toekomst de onze is? De opgestane Zaligmaker is het meest tastbare en zichtbare voorbeeld van hoe onze toekomst zal zijn. Hij is de Eerste van de velen die zullen opstaan in heerlijkheid.

Spijsvertering

Wat voor mens bracht Jezus in Zijn eigen persoon in de heerlijkheid? We zien het in bijvoorbeeld Lukas 24 en Johannes 20-21. Zijn lichaam was hetzelfde lichaam als dat wat in het graf was gelegd. Hij was niet onherkenbaar anders. Bij de verschijningen draaide alles zelfs om herkenning, en zou dit dan voor de gelovigen eens anders zijn? De heerlijke toekomst wist het verleden niet uit, maar brengt het tot heerlijkheid.

Samen met Zijn discipelen drinkt Jezus water en eet Hij brood en vis, Zijn spijsvertering werkt. Blijkbaar is het opstandingslichaam niet gemaakt om voortaan zonder voedsel te functioneren. En zo neemt Jezus water, graan en dieren mee in Zijn opstanding. Hij wil niet een lichaam hebben dat voortaan zónder de rest van de schepping zal voortbestaan. De lichamelijke opstanding van Jezus belooft het lichamelijke herstel van alle dingen. En Zijn lichamelijke hemelvaart betekent een heerlijke toekomst voor heel Zijn schepping. Wij verwachten daarom niet alleen een nieuwe hemel, maar ook een nieuwe aarde.

Web van leven

Een lichaam dat kan eten, heeft ook een spijsvertering, inclusief alle enzymen, schimmels en bacteriën die zulke belangrijke rollen in ons lichaam spelen. Nooit heeft God ons geschapen als een mens die op zichzelf kan bestaan zonder andere levende wezens. Vaak vergeten wij dat we dagelijks afhankelijk zijn van talloze andere levende wezens. We kunnen niet leven zonder bomen en planten, zonder de insecten die ze bestuiven, zonder de ontelbare diertjes die bodems gezond houden, zonder schoon water en alle organismen die het water zuiveren.

We kunnen niet leven zonder onze medemens die op de akkers werkt, graan maalt, brood bakt, enzovoorts.

Wij kennen hun namen niet, maar elke dag zijn wij van duizenden mensen, planten en dieren afhankelijk om te kunnen leven. Wij leven in een web van leven. En een van de eerste dingen die Jezus doet na Zijn opstanding, is weer deelnemen aan dit web van leven. Hij eet brood dat anderen voor Hem gebakken hebben. Hij eet honing die bijen voor Hem gemaakt hebben. Hij drinkt water dat anderen voor Hem geput hebben. Juist dit is bewijs dat Hij het Zelf is. Zoals de Meester is, zo zullen ook Zijn volgelingen zijn.

Toekomstbeeld

Letten we op Jezus’ woorden, dan zien we dit toekomstbeeld bevestigd. Jezus verlangt om van de vrucht van de wijnstok te drinken met Zijn discipelen in het Koninkrijk van Zijn Vader (Matt.26:29 e.a.). Hij verlangt dus niet naar door engelen gemaakte wonderwijn, maar naar de vrucht van de wijnstok. Natuur en cultuur zijn niet weg, maar genezen en verheerlijkt. En alles is vol van God.

Zo kijkt Jezus de toekomst in. Met Zijn lichamelijke hemelvaart bevestigt Hij dit toekomstbeeld. De hand die straks de beker zal vasthouden, en de mond die straks de wijn zal drinken, zijn meegegaan de eeuwige heerlijkheid in. Het geestelijke lichaam waar Paulus over spreekt (1 Kor.15:44-49), is niet een spooklichaam. Het is hemels van kwaliteit en het blijft een lichaam. Zoals wij het beeld van Adam gedragen hebben, zo zullen wij ook het beeld van de hemelse Heere dragen. Hoe ziet dat hemelse eruit? Jezus heeft het laten zien aan Zijn discipelen, voordat Hij naar de hemel terugkeerde: ‘Zie, Ik ben het Zelf.’

Christus belooft: Ik zal u tot Mij nemen, opdat u ook zijn mag waar Ik ben. Niet als lichaamloze zielen zullen we bij Hem zijn. Dat is hooguit een tussenfase. Gods kinderen zullen ook met lichaam, ziel en geest bij Hem mogen zijn. Samen met heel de herstelde schepping. Laat Gods kerk daar naar uitzien! We verwachten de Zaligmaker uit de hemelen, Die ons vernederd lichaam veranderen zal, zodat het gelijkvormig wordt aan Zijn verheerlijkt lichaam (Filip.3:21). Dan is Abraham nog steeds Abraham, net als alle heiligen. De volken van de aarde zijn niet vergeten, maar ze worden genezen (Openb.22). De rivieren zijn niet langer vervuild of uitgedroogd, maar vol zuiver water. De straten zijn niet langer saai, vuil of onveilig. Er stroomt water, er zijn vruchtbomen en vele mensen zullen van de vruchten genieten. Geen enkele vervloeking zal er meer zijn. En de troon van God en van het Lam zal daar zijn, en Zijn dienstknechten zullen Hem dienen, en zullen Zijn aangezicht zien.

Met Zijn lichamelijke opstanding en hemelvaart heeft Jezus voor eens en voor altijd bewezen dat dit niet een onmogelijkheid is. Het is Gods grootse plan voor heel Zijn schepping. De Heere Jezus Zelf is het bewijs.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen