In zicht

‘Maranatha’ (Kom, Heere Jezus), dat was het thema van de jaarlijkse Vrouw-tot-Vrouwdag, op 28 september in Veenendaal gehouden. Ds. M.A. Kuijt uit Wijk (bij Heusden) citeerde in zijn toespraak het gedicht ‘Voorbereiding’ van Willem de Mérode. Het is een gedicht dat in 1921 werd gepubliceerd in maandblad De Stem. In ‘Voorbereiding’ vinden we de beeldspraak van het hart als een boek, hoe de mens zelf ongerust vanaf een afstandje met God meeleest in zijn eigen boek/hart.

Voorbereiding

Hun harten voelden zij als boeken

in Gods geduchte hand gelegd,

En wisten, dat Hij al hun slecht

gedrag gerecht zou onderzoeken.

Zij lazen bang en hunkrend mee,

en zagen wat zijn vingers wezen.

Was er niets goeds? Hun schaamte en vreezen

groeiden tot een verschroeiend wee.

God had de boeken dicht gedaan,

En zou het groote vonnis spreken.

Toen dorst hun stem de stilte breken:

O Heere Jezus, neem ons aan!

En ’t bonzend hart, dat ze in zich vonden,

Was vlekkeloos en zonder zonden.

Dr. Steef Post schreef onlangs aan de Theologische Universiteit Apeldoorn een masterthesis onder de titel ‘Pastor, polarisatie en preventie’ (op te vragen via info@sdpadvies.nl). Hij verkent hierin de mogelijkheden die een pastor heeft om conflicten in de gemeente te voorkomen. Twee passages hieruit.

In het gebed dat deel uitmaakt van het klassieke bevestigingsformulier voor predikanten wordt gevraagd of God de dienaren van het Woord door de Geest ‘hoe langer hoe bekwamer [wil] maken’. Een aspect dat daarbij benoemd wordt is ‘kloekheid om het volk waarover hij gesteld is (...) in christelijke vrede te onderhouden.’ Kloekheid is een verouderd woord dat in deze context verwijst naar een geestelijke eigenschap, naar moed en doortastendheid in handelen en optreden. De eerste stap bij het beïnvloeden van groeiende polarisatie is: het aan de orde stellen. Daarvoor is lef nodig. In de praktijk deinzen gemeenteleiders daarvoor terug. Ze ervaren communicatie als risicovol. Onzorgvuldige uitspraken en berichtgeving kunnen door de ander als brandstof gebruikt worden. Maar de angst daarvoor mag niet leiden tot vermijden. De Amerikaanse predikant Curtis Heffelfinger wijst erop dat veel conflicten ontstaan omdat niemand het initiatief neemt om de polarisatie aan de orde te stellen. ‘Niemand wil de eerste zijn om de impasse te doorbreken. Niemand wil zich vernederen, het risico nemen en het wagen zich erover uit te spreken. (...) Het benoemen van de polarisatie biedt de kans om het vóórkomen van verschillende zienswijzen in de gemeente te normaliseren en de positieve en constructieve intenties achter de verschillende standpunten te verkennen en vervolgens met de polarisatie aan de slag te gaan. (...)

Het is een misvatting dat activiteiten gericht op harmonie en sociale samenhang van de gemeente minder zouden passen bij een kerkelijke praktijk. Het samen brunchen of barbecueën, wandelen of sporten, muziek maken en samen zingen, staan in het theologisch perspectief van ‘gemeenschap oefenen’. Tenzij de gemeente geestelijk uitgedoofd is, zal dat theologisch perspectief te herkennen zijn in verschillende beelden: de leidinggevende die tijdens een strandwandeling een goed gesprek voert met een jongere; de volleybalwedstrijd waarbij een jongvolwassene die lijkt af te dwalen, in hetzelfde team speelt als een ambtsdrager en waar de basis gelegd wordt voor een pastoraal contact; de barbecue die eindigt met dankzegging en lofzang; de aandacht voor de randfiguur tijdens de brunch. De casussen uit dit onderzoek leveren ook voorbeelden aan: klussen bij een evangelist in de gemeente van Timo, de volleybalmatch tussen kerkenraadsleden en jongeren en de inspanning van Eelco om aan de hand van een seculiere methode de verschillen tussen de leden van de kerkenraad zichtbaar te maken, met als doel zelfinzicht en het op christelijke wijze aanvaarden van zichzelf en de ander als schepsel van God.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen