De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

159 resultaten
Filteren
van 16
C. Graafland
Hervormingsdag 1975

Hervormingsdag 1975

Afsterving en opleving Er valt wat betreft het vieren van de Hervormingsdag op 31 oktober en opmerkelijke ontwikkeling waar te nemen. In een groot deel van de kerken, die van reformatorische oorsprong zijn, is de viering een vrijwel totaal vergeten zaak aan het w ...

De Waarheidsvriend
C. Graafland
1365 woorden
De voortgang in het belijden

De voortgang in het belijden

In ons vorige artikel hebben wij gesproken over een dubbele onderscheiding. Het is nodig om onderscheid te maken tussen de Heilige Schrift, welke Gods Woord is en de belijdenis der kerk. Wij hebben gezien, dat deze onderscheiding door onze Ned. Geloofsbelijdenis zelf wordt beleden. Er is ook nog ...

De Waarheidsvriend
C. Graafland
2203 woorden
Pinksteren, een doorgaand gebeuren

Pinksteren, een doorgaand gebeuren

U voelt aan, dat bovenstaande titel niet geheel zonder gevaar is. Wanneer wij Pinksteren beschouwen als een doorgaand gebeuren, lopen wij kans om het unieke van het Pinkstergebeuren uit het oog te verliezen. En dat zou niet zonder ernstige gevolgen zijn. Het zou tot dezelfde gevolgen leiden als w ...

De Waarheidsvriend
C. Graafland
2012 woorden
De reformatorische positie

De reformatorische positie

1 Wat wij de vorige keer in onze bezinning rondom de verhouding tussen Belijden en Belijdenis hebben opgemerkt vanuit de worsteling van de oude kerk met haar oude oecumenische symbolen (belijdenissen), willen wij nu mutatis mutandis belichten vanuit de reformatoris ...

De Waarheidsvriend
C. Graafland
1314 woorden
Twintigste eeuw

Twintigste eeuw

(4) Toen wij even terug stilstonden bij de opvatting van Karl Barth over de verhouding tussen Woord en Geest, hebben wij al.enige malen gesproken over de nieuwere theologie. Wij menen namelijk, dat de theologie van Karl Barth in dit geheel een brugfunctie heeft ver ...

De Waarheidsvriend
C. Graafland
1059 woorden
Afronding

Afronding

(4) Na in de vorige artikelen gezien te hebben hoe de verhouding is tussen geloven en handelen in de Schrift, de Reformatie en in de nieuwere theologie, komen wij nu tot een afronding. Overzien wij hetgeen wij schreven, dan heb ik de behoefte nog eens te beklemtone ...

De Waarheidsvriend
C. Graafland
1183 woorden
De twintigste eeuw

De twintigste eeuw

(3) Na de namen van Karl Barth en A. A.van Ruler genoemd te hebben, stuiten wij nu op de naam van dr. J. G. Woelderink. Het zal ons bekend zijn, dat zijn theologische bezinning zich concentreert juist op het punt van de verhouding tussen Woord en Geest. Ook hier ku ...

De Waarheidsvriend
C. Graafland
923 woorden
De twintigste eeuw

De twintigste eeuw

(1) Uit de voorafgaande artikelen is het duidelijk geworden, dat wij de hele ontwikkeling van de theologie in de geschiedenis kunnen aflezen van wat er geleerd is aangaande de verhouding tussen Woord en Geest. Datzelfde kan min of meer gezegd worden, als wij nu in ...

De Waarheidsvriend
C. Graafland
1112 woorden
Verbond en schepping 1

Verbond en schepping 1

Dat het verbond momenteel in de kerk en de theologie weer zo sterk aan de orde wordt gesteld, is vooral te danken aan het feit, dat men verbond en schepping zoveel en zo dicht mogelijk met elkaar in verbinding wil brengen. Wij zien hierin de invloed nawerken van de theologie van Karl Barth, die d ...

De Waarheidsvriend
C. Graafland
1089 woorden
Het reformatorisch denken over de vrijheid

Het reformatorisch denken over de vrijheid

In het vorige artikel hebben we kennis genomen van Calvijns nogal pessimistische visie op de gevallen mens. Toch zouden wij ons vergissen, wanneer wij zouden menen, dat deze uitspraken hun bron bij Calvijn vinden in een erfzonde-pessimisme. Nee, het is juist het opvallende, dat Calvijn deze visie ...

De Waarheidsvriend
C. Graafland
1681 woorden
van 16