Filteren
van 16
De aard van het Schriftgezag (15)
De wonderen Eenzelfde struktuur treffen wij aan, wanneer hoofdstuk 4 spreekt over de wonderen. Op blz. 86 staat: (ook) 'de waarheid van het wonder is daarom sterk relationeel bepaald'. D.w.z. 'De erkenning dat iets een wonder is, vereist altijd geloof, zelfs als me ...
De aard van het Schriftgezag (14)
Bespreking van hoofdstuk 4 (A) Ik wil me nu voor de rest van deze artikelen alleen nog bezighouden met de vraag, of het vierde hoofdstuk van het rapport, dat handelt over De Aard van het Schriftgezag een wezenlijk andere stellingname te zien geeft in onderscheid me ...
De aard van het schriftgezag (13)
BESPREKING VAN HOOFDSTUK 3 De gereformeerde kerkenEr word in het rapport God met ons ook een korte weergave gegeven van de geschiedenis van de Schriftbeschouwing in de Gereformeerde Kerken. Daartoe is alle aanleiding, omdat deze geschiedenis uitermate intensief en bewogen is geweest en het ...
De aard van het Schriftgezag (12)
BESPREKING VAN HOOFDSTUK 2 Schriftkritisch en historisch-kritisch onderzoek Wij hebben bij het eerste hoofdstuk van het rapport God met ons uitvoerig stilgestaan, omdat wij menen, dat daarin de beslissingen vallen voor het verstaan van het gehele rapport, hetgeen t ...
De aard van het Schriftgezag (11)
De lichtpunt-functie van de Bijbel Het is te begrijpen, dat nu de 'indringende vraag' volgt: wordt nu niet heel de mensengeschiedenis gemakshalve maar met goddelijke openbaring gelijkgesteld? Nog beter geformuleerd: wordt de goddelijke openbaring nu niet met de ont ...
De aard van het Schriftgezag (10)
Het gewone menselijke Nu blijft de vraag nog open, of het dan niet juist is, wat het rapport opmerkt over de inschakeling van 'het gewone menselijke' in de geschiedenis van de waarheidsopenbaring. Boven wezen wij er al op, dat juist het wonder, het boven het mensel ...
De aard van het Schriftgezag (9)
Ervaring en openbaring Door uit te gaan van het z.g. relationele waarheidsbegrip wil het rapport aantonen, dat Gods waarheidsopenbaring uitsluitend gekend wordt door de subjectieve ervaring van mensen heen. Op blz. 16 lezen wij: 'Het 'objectieve' zit in het 'subjec ...
De aard van het Schriftgezag (8)
Inspiratie en gelovig-zijn Nu spitst zich dit alles toe op de Schriftopenbaring en de leer van inspiratie. In de eerste plaats valt ons op dat de inspiratie van de Openbaringsgetuigen in de Schrift en de Bijbelschrijvers op één lijn worden gesteld met de door de He ...
De aard van het Schriftgezag (7)
Relatiescheppende Woordopenbaring Nu hebben wij erop gewezen, dat de Schrift zelf spreekt van een alleen van God komende waarheidsopenbaring, waarbij niet de positief-actieve inzet van de mens wordt verondersteld, maar daarentegen wel de vervreemde, vijandige mens. ...
De Aard van het Schriftgezag (6)
Waarheid door wisselwerking Wanneer het rapport tussen de klippen van een objcctivistisch en een subjectivistisch waarheidsbegrip een begaanbare weg meent te ontdekken in het z: g. relationele waarheidsbegrip, is het zaak zo nauwkeurig en zorgvuldig mogelijk deze ...
van 16
