Filteren
van 16
Toenadering tussen Rome en Reformatie
II De vorige keer stelden wij de vraag: Is Rome bezig te veranderen, of niet? Wij moeten hier zowel „ja" als „nee" op antwoorden.In de eerste plaats zeggen wij: ja, er verandert ontzaglijk veel. Zo is er sinds het Tweede Vaticaans concilie een duidelijke nie ...
Toenadering tussen Rome en Reformatie
III Wij hebben de vorige keer het kardinale verschilpunt aangewezen, waarop Rome en Reformatie uiteen zijn gegaan. Het betrof de verhouding tussen de natuur en de genade. Is er nu op dit punt iets wezenlijks bij Rome veranderd?Het zou leerzaam zijn, als wij ...
Toenadering tussen Rome en Reformatie
IV. In de vorige artikelen heb ik trachten aan te tonen, dat er in de R.K. theologie wel grote veranderingen zich voltrekken, maar dat zij in wezen toch niet verder gaan dan varianten, herinterpretaties te zijn van het oude thomistische schema van natuur en genade. ...
Toenadering tussen Rome en Reformatie
V Wij blijven intussen zitten met de vraag, hoe men er dan toch zo gemakkelijk toe komt om het geloof der Reformatie als verouderd te beschouwen en het om te buigen naar een nieuwe leer van de medewerking van de mens, onder het motief: God en mens zijn geen concurr ...
Toenadering tussen Rome en Reformatie
VI Wij hebben de vorige keer opgemerkt dat de huidige Verbondstheologie een synthese tracht te vinden tussen goddelijke genade en menselijke verantwoordelijkheid, die een variant is van het oude R. Katholieke schema natuur en genade.Op de achtergrond hiervan ...
Toenadering tussen Rome en Reformatie
VII In dit artikel willen wij aangeven, welke positie wij menen te moeten innemen in de huidige toenadering tussen Rome en Reformatie. Wij hopen duidelijk gemaakt te hebben, dat deze huidige toenadering inderdaad wezenlijk en diepgaand is. Ze wordt in hoofdzaak bep ...
Gods verbond en de Nederlandse Hervormde (volks)Kerk
Mij is door de redactie van de Waarheidsriend verzocht een artikel te schrijven over de vraag 'of met een visie op het verbond, op grond waarvan hervormd gereformeerden de jaren door de Nederlandse Hervormde Kerk trouw gebleven zijn, ook een Verenigde Protestantse Kerk in Nederland tegemoet kan w ...
De aard van het Schriftgezag (9)
Ervaring en openbaring Door uit te gaan van het z.g. relationele waarheidsbegrip wil het rapport aantonen, dat Gods waarheidsopenbaring uitsluitend gekend wordt door de subjectieve ervaring van mensen heen. Op blz. 16 lezen wij: 'Het 'objectieve' zit in het 'subjec ...
De aard van het Schriftgezag (10)
Het gewone menselijke Nu blijft de vraag nog open, of het dan niet juist is, wat het rapport opmerkt over de inschakeling van 'het gewone menselijke' in de geschiedenis van de waarheidsopenbaring. Boven wezen wij er al op, dat juist het wonder, het boven het mensel ...
De aard van het Schriftgezag (11)
De lichtpunt-functie van de Bijbel Het is te begrijpen, dat nu de 'indringende vraag' volgt: wordt nu niet heel de mensengeschiedenis gemakshalve maar met goddelijke openbaring gelijkgesteld? Nog beter geformuleerd: wordt de goddelijke openbaring nu niet met de ont ...
van 16
