Filteren
van 11
Op Kerkelijk Erf
XIII. Kerk en Staat. In de voorafgaande beschouwingen omtrent de benoeming der dienaren en de onderhouding uit de geestelijke goederen treedt dus een eigenaardige tegenstrijdigheid aan den dag in de opvattingen van de verhouding van ...
Op Kerkelijk Erf
XXIII. Kerkorde en Confessie. Het karakter van belijdende Kerk kan dus in de volkskerk moeilijk worden gehandhaafd, indien men althans aan de volkskerk wil blijven vasthouden. Het is mogelijk, dat een volkskerk als vanzelf ontstaat, ...
Op Kerkelijk Erf
XXV. Kerkorde en Confessie.Hoe zal die staat van verwarring worden herschapen in een welgeordenden ?Een vraag die velen misschien wel eens een oogenblik ernstig voor den geest kwam, doch door de weinigen, die zich er langer mee bezig houden, niet tot ...
Op Kerkelijk Erf
XXIV. Kerkorde én Confessie. Wij noemden de evangelisaties in zekeren zin ; , doleerende Kerken en doelden daarmede op de eigenlijke beteekenis van het woord „smart lijden", dat dus wordt gebezigd van een Kerk, die lijdende onder den ...
Op Kerkelijk Erf
XI. Kerk en Staat. Een der voornaamste geschilpunten tusschen de kerkelijken en politieken rees omtrent het „begheven van de kerckelycke ambten." Hugo de Groot getuigt zelf van het standpunt der predikanten, die zich „in dese materie ...
Op Kerkelijk Erf
VII. Kerk en Staat Vergelijken wij thans den tijd, waarin het evangelie des Kruises in de wereld werd uit gedragen door de apostelen, met den tegenwoordigen, dan springen enkele factoren in het oog, die voor de vraag van de verhoudin ...
Op Kerkelijk Erf
Vlll. Kerk en Staat. In de caesaropapie treffen wij dus een verhouding van Staat en Kerk aan, waarbij de Kerk een bevoorrechte positie inneemt als Rijkskerk, doch daarbij het groote nadeel moet dulden, dat de overheid niet atleen naa ...
Op Kerkelijk Erf
IX. Kerk en Staat. De geschiedenis der Reformatie kan ons een indruk geven, hoe diep het ideaal van den Godsstaat op aarde in den menschelijken geest zijn wortels heeft ingeslagen, daar toch welhaast in alle landen waar de reformator ...
Op Kerkelijk Erf
X. Kerk en Staat. Zooals uit het voorafgaande moge gebleken zijn werkten verschillende invloeden mede tot de vorming van een Kerkinrichting, die een staatsbemoeienis toeliet, welke met het Calvinistisch beginsel niet overeenkomt. Toc ...
Op Kerkelijk Erf
III. Geen tolerantie. Ook in ons vaderland bleek derhalve alras, dat er in het geestelijk proces ten tijde der Reformatie drijfkrachten werkzaam waren, die in wezen ongelijk en zelfs wederkeerig vijandig waren. Vooral in Holland, waa ...
van 11
