Filteren
van 66
HET RAADSEL DER ZONDE
Deze uitdrukking wordt nog al eens gebruikt om het onverklaarbare van de zonde uit te drukken. Hoe was het mogelijk, dat de zonde inkwam in een wereld, die God goed geschapen heeft ? Zo staat de zaak toch.Edoch, de zonde kan niet buiten Gods wil om in de wereld gekomen zijn. Dit ware in st ...
WAT CALVIJN ONS LEERT
Daar is vooreerst een besef of kennis, waardoor wij begrijpen, dat er een God is. Dat is ook een soort Godskennis, die wel zeer algemeen is, maar waaraan de Godsvrucht ontbreekt.
Verder is daar een kennis, waardoor wij belijden, wat wij van God behooren te weten tot Zijn eer. Dat is de kennis ...
WAT CALVIJN ONS LEERT
Het ligt niet in onze bedoeling over de verhouding van Kerk en Staat breedvoerige beschouwingen te houden. Wel kan het van belang zijn er op te wijzen, dat de beschouwingen van Calvijn tot geheel andere resultaten moeten leiden dan bovengenoemde.
En hoewel men moet toegeven, dat ook in het Ca ...
HET VERBOND GODS
I.
Over de afleiding van het Hebreeuwsche woord Verbond verkeert men in het duister. Vandaar dat ook de taalkundige beteekenis onbekend is.
Dit doet ook weinig ter zake, omdat de Schriftuurlijke zin zeer duidelijk is. Deze is een specifiek religieuse. Met het woord V ...
HET NIETIGE
Wij herinneren ons, dat het nietige door Barth wordt gezien als het door God niet gewilde, daarom niet geschapene, het voorbijgegane in de schepping, nader bepaald als chaos, duisternis, zonde. Het nietige is dus niet eenvoudig weg: er niet zijn, maar het werkt, het is — hoewel niet geschapen toc ...
Op de berg der verheerlijking
Samenvatting van het verhaal naar de gegevens van Mattheüs, Markus en Lukas. Na zes of acht dagen bracht Jezus Petrus, Jakobus en Johannes op een hoge berg in het Noorden des lands. Daar ging Hij in het gebed. Terwijl Hij bad, werd Hij van gedaante veranderd. Aller ...
DE RECHTER IN HET GERICHT
De Rechter in het gericht, en dat in onze plaats, ziedaar het thema, waaraan Barth ruim 60 pagina's wijdt, zonder te verklaren, waarom hij dit verkiest om het werk van Christus (of liever een deel van de oude leer van het werk van Christus) in het bijzonder van Zijn , , hogepriesterlijk" ambt, te ...
WET EN EVANGELIE
II. (Slot). De leiding Gods met Zijn volk begint met de Wet, waarom de apostel Paulus deze ook noemt een opvoeder tot Christus. Zo is dan de Wet in het geheel van de heilsorde, welke God heeft voorgenomen, begrepen, ja, een monument Gods in de heilsweg, en zelfs za ...
BARTH'S VERKIEZINGSLEER
I. Zoals reeds opgemerkt werd, wijdt Berkouwer een hoofdstuk aan de triomf der verkiezing. Dat het triomfantelijke bij Barth in zijn verkiezingsleer niet minder uitkomt dan in zijn scheppingsleer zal niemand verwonderen, die kennis nam van zijn kijk op het nietige ...
VERSLAG VAN DE JAARVERGADERING
II. Na het openingswoord van prof. dr. J. Severein kreeg de secretaris gelegenheid om zijn verslag te houden over het afgelopen verenigingsjaar. Hij sprak als volgt:Jaarverslag van de secretaris op de jaarvergadering van de Geref. Bond.Op mij als secr ...
van 66
