Filteren
van 12
KERKELIJKE RONDSCHOUW
CALVIJN EN DE SACRAMENTEN (9)
Het Avondmaal
In dat stuk van de „waardigheid" kwellen de Pausgezinden de gewetens der menschen schrikkelijk. „Diegenen" zeggen zij „zijn waardig, die in staat van genade zijn". En dat wil dan voor de Roomschen zeggen „die rein, gezuiverd van alle zo ...
HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH
Uit de weergave in het kort van den Inhoud der dogmen-historische studie van ds. Diemer kan reeds opgemaakt worden, met welke bedoeling wij deze beide namen boven dit artikel plaatsen. DIS. Diemer meent namelijk, dat deze beide reformatoren de eenige zijn, die de kwestie van het verbond vóór den ...
HET DOOPSFORMULIER
HOOFDSTUK II.
Reeds zeer vroeg heeft het evangelie vrucht gedragen onder het Engelsche volk en de Christelijke Kerk had daar reeds een tijdperk van ontwikkeling achter zich, toen in ons Vaderland de grondslagen der Kerk nog moesten gelegd worden. Zoowel door de afgezonde ...
BELIJDENIS DOEN
Slot
Van hen, die belijdenis doen, vragen wij, dat zij het Woord des Heeren en de belofte des evangelies van harte gelooven ; niet meer, maar ook niet minder.
Wij hebben getracht uiteen te zetten, dat in deze woorden het kenmerkende van het ware geloof is vervat, en ...
DE RECHTVAARDIGMAKING
De klassieke omschrijving van het geloof in onze belijdenisgeschriften vinden wij in de 7de Zondagsafdeelng van den Heidelberger. Het ware geloof wordt daar genoemd niet alleen een vaste kennis, waardoor wij alles voor waarachtig houden, dat God ons in Zijn Woord geopenbaard heeft, maar ook een v ...
HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH
De wet der natuur.
De bezwaren van ds. Diemer tegen Melanchton gelden niet alleen zijn opvatting van het beeld Gods, maar ook zijn leer van de natuurwet. Melanchton kon namelijk leeren, dat de mensch slechts gradueel van de overige schepselen is onderscheiden. Hij behoor ...
HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH
De leer der wedergeboorte, zooals die door dr. Kuyper is ontwikkeld en aan de verbondsbeschouwing van ds. Diemer ten grondslag ligt, kunnen wij niet als Schriftuurlijk aanvaarden.
In de eerste plaats, omdat zelfs niet vergelijkender wijze van de inplanting van een levenskiem mag worden gespro ...
HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH
Terwijl Bullinger en Calvijn in de studie van ds. Diemer hemelhoog worden geprezen, wordt Melanchton haast ter helle toe nedergestooten, want hij is immer de man, in wiens werken de kiemen liggen, die later tot een verkeerde ontwikkeling hebben aanleiding gegeven.
Zooals onze lezers weten, is ...
HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH
In verschillende opzichten kan de studie van ds. Diemer ons niet bevredigen, zy is niet alleen onzuiver en onhelder, waar het gaat om het weergeven van wat theologen van eertijds over het verbond hebben geleerd - men denke slechts aan wat wij in dit verband over Melanchton en Bullinger schreven, ...
HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH (14)
Onze bezwaren tegen de studie van ds. Diemer hebben wij uitvoerig uiteengezet. In hoofdzaak gronden zij zich daarop, dat hij het verbond tot een statische onveranderlijke gegevenheid maakt, die rust in de schepping naar Gods beeld vóór den val en in de wedergeboorte na den val. Dat het verbond ee ...
van 12
