
NATUUR EN GENADE
XI.
Wie het onderscheid tusschen natuur en genade, zooals dat in de Roomsche theologie gemaakt wordt, goed in het oog vat, begrijpt, dat men daar over natuur en genade kan spreken als over twee grootheden, die, al liggen zij niet in hetzelfde vlak, toch wel gezien kunnen ...

MEDITATIE
Nimmer het doel hier bereikt en toch vol van goeden moed
(Slot.)
Als een christen telkens struikelt, bewaart dit hem voor moedeloosheid, dat hij terugvallende, terecht komt bij wat God heeft gedaan.
Hier ligt een van de redenen, waarom God de Zijnen de zonde niet onmiddellijk doet afs ...

DE RECHTVAARDIGMAKING
Het getuigt van de zondige vermetelheid des menschen, dat hij zich zelf in den rechterstoel durft te zetten om over zich zelf vonnis te vellen en zelf te oordeelen, of hij aan de goddelijke eischen, hem gesteld, voldoet. En niet minder getuigt het van zijn verblinding, dat hij meent, dat zulk een ...

HET DOOPSFORMULIER
De Sacramenten. (Vervolg).
Het spreekt wel haast vanzelf, dat van de sacramentsbeschouwing van Tertullianus naar de latere officieele Roomsche leer der sacramenten niet een rechte lijn loopt, ledere kerkvader heeft op de hem eigene wijze zijn dogmatische beschouwingen on ...

NATUUR EN GENADE
XVIII. (Slot).
Als iedere levenskring van God, een eigen structuur heeft ontvangen en een eigen bestemming en daardoor souverein is in eigen kring, zoodat wat in den éénen levenskring geldt volstrekt niet in den anderen geldt en daarom de eene levenskring niet aan den an ...

NATUUR EN GENADE
XV.
Het onderscheid tusschen algemeene en bizondere openbaring, de eene tot ons komend door de natuur en de werken van Gods handen, de andere tot ons sprekend door de Schrift en het Woord des evangelies, mag niet leiden tot een tegenstelling of nevenschikking van natuur ...

HET DOOPSFORMULIER
Het Verbond. (Vervolg).
Bullinger en Calvijn.
Naast de getuigenissen uit de officieele belijdenisgeschriften, willen wij nog enkele particuliere vermelden van twee personen, die in de dagen der Reformatie groot gezag hébben gehad.
Ten opzichte van Bullinger zullen wij kort zi ...

HET DOOPSFORMULIER
De Sacramenten (vervolg).
De Roomsche sacramentsleer houdt ten nauwste verband met haar leer der genade. Want alleen door deze eigenaardige genadeleer kon het Trentsche Concilie tot de beruchte uitspraak komen, dat de sacramenten de genade bevatten en dat zij werken ex o ...

VERSPREIDE GEDACHTEN
Het subjectivisme in zijn scherpsten vorm vinden we daar, waar God en Zijn getuigenis op zij worden geschoven of zelfs worden geloochend en alleen de mensch overblijft met zijn godsdienstig leven. God heeft hier geen plaats meer dan in het godsdienstige voorstellingsleven van den mensch. Hij word ...

NATUUR EN GENADE
XII.
Wie, gelijk in de Roomsche Kerk geschiedt, de genade beschouwt als een geschapen iets, kan haar naast de natuur plaatsen en spreken van natuur en genade, wijl ook de natuur ons spreekt van wat geschapen is. De genade moge dan van hooger orde zijn dan de natuur, maar ...