Filteren
van 12
NATUUR EN GENADE
III.
De zin van ons leven ligt enkel en alleen in den dienst van God.
Wie niet geheel en al een sleurleven leeft, begeert den zin van het leven te verstaan. Waarvoor leven wij en waarvoor worstelen en strijden wij in dit leven ? IJdelheid is al wat wij doen, wanneer ...
DE RECHTVAARDIGMAKING
In den Catechismus vinden wij een woord, dat op treffende wijze evenals het woord : die gelooft in Hem, die den goddelooze rechtvaardigt, de rechtvaardiging van den goddelooze en de rechtvaardiging van den geloovige samenvoegt. Ik boedoel het woord over de sleutelen des heme ...
DE RECHTVAARDIGMAKING
In de geschillen, die later zijn opgekomen in verband met verschillende leerstukken, kan men zich niet altijd zonder meer op de hervormers beroepen, omdat de vragen, waar het over gaat, indien vorm door hen niet bekend zijn. Zoo is het ook met het stuk der rechtvaardigmaking ...
MEDITATIE
Nimmer het doel hier bereikt en toch vol van goeden moed
Volgens de Grieksche sage was Sisyphus eens koning van de Stad Ephyra, het latere Corinthe. Van de gruwelijkste list en het schandelijkste bedrog maakte hij gebruik om zich en zijn volk te verrijken. Zelfs durfde hij met zijn doortrapte ...
HET DOOPSFORMULIER
De Sacramenten. (Vervolg).
In de afwijzing van de Roomsche sacramentsleer zijn alle hervormers één geweest ; het schriftuurlijk genadebegrip, waartoe zij allen teruggekeerd waren, drong hen tot het trekken van één lijn in deze dingen.
Eerst als men genoodzaakt wordt de protestantsche opva ...
NATUUR EN GENADE
XII.
Wie, gelijk in de Roomsche Kerk geschiedt, de genade beschouwt als een geschapen iets, kan haar naast de natuur plaatsen en spreken van natuur en genade, wijl ook de natuur ons spreekt van wat geschapen is. De genade moge dan van hooger orde zijn dan de natuur, maar ...
VERSPREIDE GEDACHTEN
Het subjectivisme in zijn scherpsten vorm vinden we daar, waar God en Zijn getuigenis op zij worden geschoven of zelfs worden geloochend en alleen de mensch overblijft met zijn godsdienstig leven. God heeft hier geen plaats meer dan in het godsdienstige voorstellingsleven van den mensch. Hij word ...
HET DOOPSFORMULIER
De Sacramenten (vervolg).
De Roomsche sacramentsleer houdt ten nauwste verband met haar leer der genade. Want alleen door deze eigenaardige genadeleer kon het Trentsche Concilie tot de beruchte uitspraak komen, dat de sacramenten de genade bevatten en dat zij werken ex o ...
HET DOOPSFORMULIER
Het Verbond. (Vervolg).
Bullinger en Calvijn.
Naast de getuigenissen uit de officieele belijdenisgeschriften, willen wij nog enkele particuliere vermelden van twee personen, die in de dagen der Reformatie groot gezag hébben gehad.
Ten opzichte van Bullinger zullen wij kort zi ...
NATUUR EN GENADE
XV.
Het onderscheid tusschen algemeene en bizondere openbaring, de eene tot ons komend door de natuur en de werken van Gods handen, de andere tot ons sprekend door de Schrift en het Woord des evangelies, mag niet leiden tot een tegenstelling of nevenschikking van natuur ...
van 12
