Filteren
van 2
Op Kerkelijk Erf
VI. Kerk en Staat. Rome werd een asyl voor alle vreemde goden ^) en priesters, wijl zij tenslotte allen bukten voor den keizer, doch bleek een vijand der Christenen, sedert hun eerste optreden, zeer zeker door het absoluut karakter d ...
Op Kerkelijk Erf
III. Geen tolerantie. Ook in ons vaderland bleek derhalve alras, dat er in het geestelijk proces ten tijde der Reformatie drijfkrachten werkzaam waren, die in wezen ongelijk en zelfs wederkeerig vijandig waren. Vooral in Holland, waa ...
Op Kerkelijk Erf
Vlll. Kerk en Staat. In de caesaropapie treffen wij dus een verhouding van Staat en Kerk aan, waarbij de Kerk een bevoorrechte positie inneemt als Rijkskerk, doch daarbij het groote nadeel moet dulden, dat de overheid niet atleen naa ...
Op Kerkelijk Erf
V. Kerk en Staat. Ondanks de vrijheid van godsdienst, die onder Romeinsche heerschappij werd gelaten, bleek toch de Christelijke religie zoodanig in strijd te zijn met den Staatsgodsdienst, dat het op Christenvervolging uitliep. Die ...
van 2
