Filteren
van 17
Lijdt God mee?
De vraag Lijdt God met de lijdende mensheid mee? Deze vraagt ligt m.n. in de lijdenstijd voor de hand. Wiens gedachten gaan in de weken rond Passie en Pasen niet uit naar het leed der mensen, zo onzegbaar groot? De associatie is spoedig gewekt: zou die God Wiens bloedeigen Zoon geleden heeft, Zic ...
Woord en Geest in de heilsgeschiedenis
(1) God is Geest Wie is God? Een vraag waarbij het ons, dwaze mensen, begint te duizelen. Maar beslissender vraag is niet denkbaar. Wie geeft er antwoord op? Jezus. Hij spreekt het beslissende woord: God is Geest (Joh. 4). Dat houd ...
Om het hart van het evangelie (2)
Lof en blaam
De aanleiding tot de heruitgave van The Marrow was een voorval in het leven van Thomas Boston van Ettrick. Eind 1700 bracht hij een bezoek bij een van zijn gemeenteleden. In diens woning trof hij een exemplaar van ...
De Reformatie en het Woord (3)
Belofte Hoe staat het voorts met de term belofte? Wat is daar - reformatorisch gesproken - mee gezegd? Wij zijn wellicht geneigd om te denken aan de gebruikelijke betekenis: een belofte is niet niets, maar nog veel minder alles. Beter één vogel in de hand dan tie ...
Op Golgotha bekeerd
Typerend Bij mijn weten is de uitdrukking 'Op Golgotha bekeerd' ten onrechte aan Kohlbrugge toegeschreven, althans naar de letter ben ik haar nooit tegengekomen in zijn geschriften, en wat meer zegt: zo is het ook ds. Van Heyst vergaan! Toch is dit gevleugelde woor ...
Voorrecht en praktijk
‘Mijn moeder ging tweemaal daags, ’s morgens en ’s middags, zonder ooit te verzuimen naar Uw kerk, niet om ijdele fabels of oude vrouwenpraat te horen, maar om U te horen in Uw woorden, en opdat Gij háár zoudt horen in haar gebeden’, aldus Augustinus. Als Augustinus de kerk de plaats noemt waar h ...
Verbond en verkiezing (1)
Na de verschijning van zijn 'verkiezingsboek', Van Calvijn tot Barth (1987), werd prof. dr. C. Graafland aangespoord tot een vervolgstudie over het verbond. Daarachter zat de suggestie dat het beeld van de gereformeerde theologie – inclusief de verkiezingsleer – er dan eve ...
De Reformatie en het Woord (1)
'Tegenover de gezegden van kerkvaders, mensen, engelen en duivels poneer ik: niet het oude gebruik, niet de menigte der mensen, maar het Woord, het Evangelie der eeuwige, enige majesteit. Hier sta ik, hier zit ik, hier blijf ik, hier roem ik, hier triomfeer ik, hier belach ik papisten, thomiste ...
Bach, een bode van boete en geborgenheid (2)
Onbegrepen Bach leefde in een spiltijd, een kenterend getij: de wending van Barok naar Verlichting. Hoewel de Verlichting betrekkelijk laat op Duitsland, met name op Leipzig vat kreeg, was het toch enkele tientallen jaren na Bach's dood ook daar zover. De eenheid d ...
Verbond en belofte 1
Vooraf Over de verhpuding van verbond en belofte moeten we kort zijn, maar niet zwijgen. Daarvoor is zij te eigensoortig. Al gaat het niet aan om van een gelijkheids verhouding te spreken, verbond en belofte zijn in de gang van Gods openbaring nauw met elkaar verwe ...
van 17
