Filteren
van 18
Calvijn en de eenheid van de kerk (4)
Onverbrekelijk Het valt te verstaan dat Calvijn zijn verzet tegen separatisme — dus tegen afscheiding van de kerk — vooral onderstreept en onderbouwt aan het adres van de Dopers. Die meenden immers voldoende reden te hebben om de (reformatorische) kerk, die bestond ...
Wilhelmus a Brakel en het Piëtisme (2)
IV De wedergeboorte is het beginsel van het geestelijk leven.
Deze wedergeboorte is heel wat anders dan het zichzelf verliezen en het in God verzinken en verdrinken, zoals de spiritualisten voorgeven. Dat komt uit de natuur. De wedergeboorte komt van de Heilige Geest d.m.v. het Evangelie, ze ...
Het teken van het Kind
Grünewald Als u ooit de omgeving van Straatsburg verkent, moet u beslist het stadje Colmar aandoen, al was het alleen maar om het Isenheimer Altaar van Matthias Grünewald te bewonderen. Het is een veelluik waarvan de panelen een aantal hoogte-en dieptepunten uit Je ...
De volmacht van de prediking 1
De geaardheid van de volmacht
Alle menselijke volmacht is leengoed, geschenk. Dat geldt zowel voor het Bijbelse als voor het profane taalgebruik. Onze volmacht is nooit een vermogen dat in onszelf berust. Zij is weliswaar ons eigendom en ligt in ons geweten gegroefd, m ...
De volmacht van de prediking 3
De kerkelijkheid van de volmacht
De volmacht der prediking is een kerkelijke zaak. Met name in de kerk worden de sleutelen van het hemelrijk gehanteerd. Daar wordt geopend en gesloten. U hoort er de deuren knerpen op hun scharnieren en daar vallen eeuwige beslissingen. ...
Waar is God
De Godsvraag. Conferenties worden erover belegd, boeken over geschreven: waar en wie en hoe is God? 't Is waarlijk geen kwestie louter voor godgeleerden en wijsgeren. Zij raakt ons allen en bij tijd en wijle kan zij klemmen. Hoeveel (jonge) mensen zijn er niet die van huis uit weliswaar heel wat ...
De Nieuw-Testamentische periode
1 Hemelvaartsdag en Jongste Dag vallen niet samen. Dat is een feit van ontzaglijke draagwijdte. Er ligt geschiedenis tussen: tussentijd. Dit tijdsgewricht tussen Pinksteren en de Dag van Christus' verschijning, is gevulde tijd. Christus, onze eeuwige Koning, kan ni ...
Grond en grens van het geweten (2)
Zondaar Om tot ons doel te komen, maken we eerst een omtrekkende beweging: alvorens naar Calvijn's visie op het geweten te vragen, luisteren we eerst naar zijn mening over de mens. Calvijn was geen misanthroop, geen pessimistische mensenhater, zoals hem wel verwete ...
Erasmus
Luther noemde Erasmus een aal: 'Niemand kan hem grijpen dan Christus alleen'. Hoewel C. Augustijn in zijn jongste boek over Erasmus erkent dat deze iets ongrijpbaars heeft en iedere biografie daarmee rekening dient te houden, is de auteur er niettemin in geslaagd een bekwame, boeiende, zeer lezen ...
Grond en grens van het geweten (5)
Zelfbewustzijn Evenmin als het aangaat het geweten tot norm te verheffen, valt het op te vatten als zelfbewustzijn of zelfbeschikkingsrecht. Ook niet als plichtsbewustzijn. Veeleer is het voor Calvijn 'Gódsbewustzijn': een weten en erkennen van de majesteit van Zij ...
van 18
