Filteren
van 16
Verbond en schepping 2
Wij hebben de vorige keer gezien, dat in de laatste tijd het verbond niet alleen weer in het middelpunt van de belangstelling is gekomen, maar dat er in de theologie, die onder invloed van Karl Barth staat, ook een duidelijke verschuiving valt waar te nemen. Men wil niet meer spreken over meerder ...
De verhouding van het natuurlijke en het geestelijke I
De bedoeling van dit artikel is vooral om in te gaan op de vragen, die in het Wapenveld-artikel van prof. Van Ruler over 'Ultra-gereformeerd en vrijzinnig' door hem zijn gemaakt over de verhouding van het natuurlijke en het geestelijke (par. 11), toegespitst in de ethische vragen, die in paragraa ...
De kerk bij Wilhelmus à Brakel (1635-1711)
De kerk in het kader van het verbond Wij noemden u in ons vorig artikel de afwijkende volgorde van Brakel's behandeling van de Kerk in zijn Redelijke Godsdienst. Wij wezen op het verschil met Calvijn's Institutie en de Ned. Geloofsbelijdenis. Bij de laatsten is dez ...
De Kerk bij Wilhelmus à Brakel (1635-1711)
Verbond als geschiedenis In de voorafgaande artikelen wezen wij erop, dat Brakel de Kerk plaatst in het kader van het Genadeverbond. Om die reden gaat in zijn Redelijke Godsdienst de behandeling van de Kerk vooraf aan die van het persoonlijk delen in het heil als v ...
'…in de mensen een welbehagen'
Zoals onze Kerstfeestviering in de kerk gevuld wordt door prediking en lied, zo ging het er ook aan toe in de eerste kerstnachtdienst, die in deze wereld is gehouden. Zij begon met de prediking van de engel aan de herders: Vreest niet, want zie, ik verkondig u grote blijdschap… En toen deze eerst ...
Een rijke prediking en toch een arme prediking
Toen Paulus op zijn zendingsreis in Efeze aankwam, trof hij daar een groepje van 12 discipelen aan, die wel tot geloof en bekering waren gekomen, maar nog niet de Heilige Geest hadden ontvangen. De oorzaak daarvan lag in het feit, dat zij nog gedoopt waren met de doop van Johannes en nog niet met ...
Een rijke prediking en toch een arme prediking
Toen Paulus op zijn zendingsreis in Efeze aankwam, trof hij daar een groepje van 12 discipelen aan, die wel tot geloof en bekering waren gekomen, maar nog niet de Heilige Geest hadden ontvangen. De oorzaak daarvan lag in het feit, dat zij nog gedoopt waren met de doop van Johannes en nog niet met ...
De aard van het Schriftgezag (2)
De korzeligheid van synodale kant over de voortijdige beoordeling van het synodale rapport is intussen wel te begrijpen. Want uit het rapport zelf valt op te maken, dat het geschreven is juist om de sterk gepolariseerde meningen in de Gereformeerde kerken weer meer tot elkaar te brengen. Niet vo ...
Geloven en handelen in de Reformatie (2)
De vorige maal zagen wij, hoe in de Schrift het geloof en het handelen van de christen zich tot elkaar verhouden.Wij willen nu zien, hoe dit in het belijden van de Reformatie zich heeft afgespeeld. Het is daarbij nodig ons te realiseren, dat de Reformatie een vernieuwingsbeweging is gewees ...
Volwassendoop en herdoop (8)
Wij hebben in de vorige artikelen laten zien, hoe de geschiedenis van het Gereformeerd Protestantisme een ontwikkeling laat zien in het verstaan van de doop, waarbij de heilsbetekenis van de doop steeds meer is vervlakt en uitgehold. Bij de ene denominatie is dit duidelijker het geval dan bij de ...
van 16
