Filteren
van 7905
Israëls ongeloof
[n.a; v. Romeinen 10]Paulus is bedroefd, omdat het overgrote deel van het Joodse volk niet in Jezus als de Messias geloofde (Rom.g:2). Het volk dat God Zich had verkoren tot Zijn eigendom, had Zijn liefde in Jezus niet herkend en niet erkend. Hoe kon het toch dat Israël in ongeloof Jezus v ...
De les van de olijfboom
[n.a.v. Romeinen ii: 17-24]In Romeinen u komen we de les van de olijfboom tegen. We lezen in de Bijbel vaker een les in verband met een boom. Jotham vertelde een parabel over de bomen die een koning over zich wilden zalven (Richt.9:8-i5). Heel bekend is de gelijkenis van de wijnstok en de ...
Geheel Israël
De Joden als volk hebben Jezus niet erkend als de Messias. Betekent dit dat God Zijn volk Israël nu heeft verstoten? Absoluut niet! (vs.i). Het heil in Jezus Christus is aan de heidenen verkondigd. Betekent dit dat Gods beloften van Israël zijn overgegaan op de christelijke kerk? Zeker niet. ...
Geroepen tot dienst!
Wat dienst betekent, heeft het meisje dat in onze tekst aan het woord is, begrepen. Waar velen in Israël niet over zouden piekeren, wordt door haar in praktijk gebracht.Wanneer ze hoort dat Naaman melaats is, vervult haar dat met medelijden. Dat is het eerste wat ons hier opvalt. Wanneer e ...
Koning van de ganse aarde
De meesten van ons kennen deze geschiedenis als de geschiedenis van de genezing van Naaman. Ik vraag mij af of dat wel helemaal juist is. Aan de genezing als zodanig worden maar enkele woorden gewijd. Moet het accent daarom niet wat anders gelegd worden? Is het hoogtepunt niet veel meer dat Naama ...
Liefde tot elkaar
Bovenstaande woorden zijn ontleend aan een gedeelte dat tot de zogenoemde afscheidsgesprekken van de Heere Jezus hoort. Er worden dingen gezegd die een onuitwisbare indruk op Johannes hebben gemaakt. U merkt dat aan de manier waarop hij het weergeeft. Ik denk dat dat ook wel begrijpelijk is. Een ...
Moeder en oma, een middel in Gods hand
Wanneer ik terugdenk aan mijn jeugd, waren mijn ouders en grootouders (voorzover ik ze bewust heb meegemaakt) zogenoemde identificatiefiguren. Er viel wat van hen af te lezen, met name hoe ze omgingen met God, met Zijn Woord en met Zijn dienst. Ik denk daar vaak nog met veel dankbaarheid aan teru ...
Veilig in Gods hut!
De dichter van Psalm 27 bidt. De psalmen zijn niet alleen liederen, maar ook en vooral gezongen gebeden. Wie wil leren bidden, kan het beste veel op de psalmen studeren. Wie wil leren zingen, trouwens ook... Levensecht zijn de psalmen. In welk ander lied vinden wij (soms in één adem): de innighei ...
Uw aangezicht...
De psalmist verlangt vurig naar de tempel. Hij wordt vervolgd, naar het leven gestaan en vals beschuldigd: een afschuwelijke ervaring, vooral als je niet zo goed voor jezelf op kunt komen. Hij weet echter: in de tempel ben ik veilig. Zo is het asielrecht in Israël. Er is een hartstochtelijk verla ...
Vijanden...
De dichter van Psalm 27 verlangt vurig naar de tempel. Daar is hij veilig! Hij vertrouwt zeker dat God hem daar veilig brengen zal. Als God tenminste Zijn aangezicht niet voor hem verbergt..., want dan zou hij totaal verloren zijn: overgeleverd aan de boosheid van zijn vijanden, maar ook aan de t ...
van 7905
