Filteren
van 11
Een gezegend prediker (16) (slot)
Hij heeft zijn gemeenten liefgehad, jong en oud en zijn werk met hart en ziel, biddend gedaan. Hij had de gave mensen te kennen en met hen om te gaan. Hij heeft naast vrienden ook vijandschap ondervonden. Van 'links', dat sprak vanzelf. Soms ook van 'rechts'. Na een preek over Rom. 8 : 1: 'zo is ...
Kuyper over de vrijzinnigheid Een fata morgana (slot)
Wij naderen het einde van Kuypers rede. Als hij samenvat hetgeen hij in het Modernisme heeft moeten constateren, dan zegt hij: 'wel de namen, wel de schaduwen, maar de wortel der wezenheid niet' (48).Dit oordeel kunnen wij onmogelijk anders dan negatief noemen. Kuyper heeft niet slechts te ...
Vragen rondom de verstaanbaarheid (slot)
De bedoeling van de prediking is dat mensen het Woord van God gaan verstaan, zodat het een doorslaggevende rol gaat spelen in hun leven. In deze laatste bijdrage over dit onderwerp willen wij enige aandacht besteden aan de prediker, die geroepen is dit Woord van God te verkondigen. In de tweede p ...
Het mensbeeld in de moderne literatuur
Het motief van de winter Het motief van de winter en de koude wordt in de hedendaagse poëzie vaak gebruikt om de menselijke situatie te karakteriseren. De moderne mens ervaart het leven, met name in crisissituaties, als een barre wintertijd. Ik heb van drie verschi ...
Presbyteraat en pastoraat (3)
De presbyter en de pastor In dit laatste artikel wil ik naar aanleiding van vragen ingaan op de betekenis van de ouderling voor de dienst des Woords en voor de dienaar des Woords. Het opschrift lijkt wat vreemd: de presbyter en de pastor. Een goede ouderling zal ec ...
Kuyper en de Schriftkritiek (slot)
Geen conservatisme Ons vorig artikel eindigde met de opmerking, dat door Kuyper nadrukkelijk is afgewezen, dat hij een vorm van conservatisme bepleitte. De Vrije Universiteit was door Kuyper opgericht met het oog op de toekomst. Hier zou op basis van de 'gereformee ...
Diakonaat in deze tijd (5)
19. Intussen heeft de stelling 'de kerk is er voor de wereld' wel een radicalisering ondergaan, in zoverre dat nu althans bij sommigen de wereld de scopus van de kerk bepaalt. We hoorden dat reeds bij de V.C.D. die de samenleving aanwees als uitgangspunt en kader van de kerkelijke arbeid, waarin ...
Het christelijk geloof en de geschiedenis (2) (Slot)
De Heere regeert Denkend over het geheim van de geschiedenis, stuiten we telkens weer op de vragen van lot en leiding, verantwoordelijkheid en toelating. Vragen die cirkelen rondom het verstaan van de leer van Gods voorzienigheid en Gods regering. Dat is met name i ...
Niet aan het Avondmaal... en dan toch ouderling? (4)
Een verkeerde praktijk Bij de beantwoording van de vraag of men ouderling kan zijn zonder ooit van de avondmaalsviering gebruik te maken komen we onherroepelijk ook uit bij de praktijk van de viering in de gemeenten. Niet zonder meer kan men stellen dat waar de taf ...
Het leven (13)
Grenzen In 1932 schreef Aldous Huxley zijn heerlijke nieuwe wereld. Wie vol verwachting dit boek openslaat, komt evenwel bedrogen uit. Huxley beschrijft een technisch volmaakt georganiseerde wereld, die hij in zijn toekomstdroom zag ontstaan. In zijn welvaartstaat ...
van 11
