Somber op zondag

Enkele maanden geleden is ze tot geloof gekomen. Ze kwam uit een islamitische familie in het Midden-Oosten als asielzoekster naar Nederland. In haar familie en gezin heeft ze veel meegemaakt en als iemand reden zou hebben om somber te kijken, dan is zij het wel. Maar als er een plaats is waar ze niet somber kan zijn, dan is het op zondagmorgen in de kerk. Jezus Christus, in de verte wist ze van Hem uit de koran, nu heeft ze Hem leren kennen. Zijn lijden voor haar maakt haar eigen lijden ineens heel anders. Zijn opstanding uit de doden geeft haar leven nieuwe hoop. Dat vervult haar met een diepe vreugde. Hoe kun je daar met een onbewogen somber gezicht over horen en van zingen! Ze is op bezoek bij de predikant en confronteert hem met haar zorgen over de gemeente.

Koffie-ochtend
Fatima werd anderhalf jaar geleden uitgenodigd op een koffie-ochtend voor vrouwen in een van de plaatselijke kerken. Naast de gezelligheid en het creatief bezig zijn, was er altijd een moment waarop de Bijbel openging. Sommige bezoeksters vonden dat niet altijd nodig, maar Fatima was er gaandeweg door geboeid geraakt. Ze voelde zich veilig bij deze gastvrije vrouwen en ging zelf op zoek naar de waarheid over God. Ze las de Bijbel en kwam tot geloof in Jezus als haar Redder en Heer.

Van waarde
In de kerk hadden ze daar eerlijk gezegd nog niet echt mee gerekend. Via het nieuws hoor je immers nogal wat anders over moslims en ze zaten er niet op te wachten dat die mensen hun kerk binnen kwamen. Radicale imams die met hun preken haat zaaien, jonge fanatici die in de naam van God de rotte plekken uit de samenleving willen branden, ja die kent Fatima zelf ook wel. Maar ze is dankbaar dat er christenvrouwen zijn geweest die haar niet zagen als de zoveelste moslimvrouw die de traditie van dit christelijke dorp kwam verstoren, maar als een vrouw die van waarde was en door God op hun weg gebracht.

Wie is gevonden?
De predikant zucht als hij Fatima antwoordt: 'Ja, dat heb ik al vaker tegen hen gezegd, maar dat verander je niet zomaar.' Hij ziet dat Fatima zich blijft verbazen over een christelijke gemeente die zo onverschillig omgaat met zo'n geweldige evangelieboodschap. Gemeenteleden maken zich druk over een christelijke traditie die 'verloren' dreigt te gaan door secularisatie en de dreigende invloed van de islam, maar ze beseffen niet hoe bekeerlingen uit de islam die door God 'gevonden' zijn, omgekeerd bezorgd zijn over hen. Verloren en gevonden. Wie is verloren en wie gevonden? Weten we dat van onszelf evengoed als van anderen en is er ook bij ons blijdschap in plaats van somberheid als verlorenen gevonden worden?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen