De stem van een Koerd
Zending in zicht
Je kunt familieleden of gemeenteleden hebben bij wie de stem verandert als ze gaan bidden of bijbellezen. Soms is het een gevoelig iets, waarvan het waarom niet bespreekbaar is. Anderen krijgen er eerder een wat ongemakkelijk gevoel bij dan dat ze erdoor aangesproken worden.
Zeker wanneer het om een publieke samenkomst als een kerkdienst gaat, zullen de meesten denken dat een zangerige toon bij het bidden en bijbellezen bepaald niet geschikt is om niet-christenen aan te trekken tot het christelijke geloof.
KOERD
Een Koerdische moslim kwam via een heel traditionele kerkelijke gemeente in aanraking met het Evangelie. Heldere kledingvoorschriften, scheiding van man en vrouw, eerbiedig omgaan met de Bijbel, het sprak hem meteen aan. En óók die zangerige toon bij het bidden en bijbellezen (vooral tijdens de kerkdiensten en samenkomsten). Hij voelde zich meteen thuis, want voor Gods Woord past ons diep respect. Hij was vroeger in de moskee soms ook adzaan geweest, degene die met luide zangerige langgerekte uithalen opriep tot het gebed. Wie in Turkije en het midden Oosten komt, hoort het vijfmaal per dag op straat. Voor hem vertolkte het iets van de glorie en eer van God.
PSALM 51
Die glorie en grootheid van God was voor hem nog veel helderder gaan schijnen toen hij Hem leerde kennen in het Evangelie van Jezus Christus. Reden voor hem om zich te oefenen bijbelgedeelten uit het hoofd te leren en zo mooi mogelijk zangerig voor te dragen. Toen we op een samenkomst voor christenen van moslimachtergrond vroegen of er nog iemand een getuigenis wilde geven, kwam hij naar voren. Niet om meteen een persoonlijk verhaal te vertellen, maar om Psalm 51 voor te dragen. Vrijwel geheel, wel te verstaan, en uit zijn hoofd. Zijn luide en melodieuze stem vulde de ruimte en was tot ver erbuiten te verstaan. De aanwezigen, sommigen nog moslim, waren aan het einde tot tranen toe geroerd. Hij meende het echt, de psalm had hem diep geraakt. We moesten erg aandringen dat hij vervolgens ook nog wat over zijn levensverhaal vertelde. Wat deed dat er eigenlijk nog toe. Die psalm, dat was zijn lied.
AUTHENTIEK
Gemeenteleden proberen soms veranderingen in kerkdiensten door te voeren en zetten dan hun argumenten kracht bij, door te stellen dat het nieuwe voorstel in missionair opzicht veel beter zou aansluiten bij niet-christenen. Niet altijd hebben ze daarbij echt het belang van de doelgroep op het oog. Voor ons heel ouderwetse vormen en regels, kunnen bepaalde groepen in de samenleving juist aanspreken. Nu wil ik bepaald geen pleidooi voeren voor het in stand houden van tradities omwille van de traditie. Dat is niets anders dan afgoderij. Wel wil ik een pleidooi houden om niet te krampachtig te proberen ‘bij de tijd te blijven’ om mensen aan te spreken. Het gaat er veel meer om dat buitenstaanders iets authentieks proeven van onze diepe vreugde in God. Dat mag iets heiligs zijn, heel anders dan het alledaagse.
Drs. C.W. Rentier is predikantdirecteur van stichting Evangelie & Moslims.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 12 september 2014
De Waarheidsvriend | 24 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 12 september 2014
De Waarheidsvriend | 24 Pagina's