STRIJDEN VOOR GODS EER

In 1966 verscheen het boekje Nader tot U van Gerard van het Reve. In deze bundel komt een scène voor waarin de auteur God als een ezel omschrijft waarmee hij seks heeft. De auteur werd in het geruchtmakende ‘ezelsproces’ aanvankelijk veroordeeld voor godslastering, maar uiteindelijk vrijgesproken. Christenen zijn er gewend aan geraakt dat boekhandels vol staan met literatuur waarin het christelijke geloof en christelijke instituties en tradities op alle mogelijke manieren onderuit worden gehaald.

KRITIEK

Binnenkort presenteert Wilders de resultaten van een cartoonwedstrijd over de islam in de fractiekamers van de PVV op het Binnenhof. Ongetwijfeld leidt dat weer tot boze reacties bij moslims. Het kan moslims helpen als we hen met concrete voorbeelden uitleggen dat er in Nederland een lange traditie is van scherpe kritiek op traditionele vormen van geloof in God. Jarenlang werd het christendom zelfs veel meer bekritiseerd dan de islam.

Christenen zouden moslims twee overwegingen kunnen meegeven. Uit ontzag voor God moeten we bij kritiek op onze religieuze traditie voor Gods aangezicht overwegen of wij ons niet moeten bekeren. Al is de vorm kwetsend, dan nog kan er ook een achterliggend punt van kritiek zijn op ons eigen gedrag, dat we als terecht moeten erkennen. Scherpe kritiek bij voorbaat niet accepteren, suggereert dat wijzelf boven alle twijfel verheven zijn. Is dat niet hoogmoedig als het gaat om de vraag hoe we God aanbidden?

In de tweede plaats kunnen we moslims vragen op wat voor manier we de eer van God verhogen als die door mensen wordt aangetast. Dan kunnen we wijzen op wat Jezus gedaan heeft. Hij heeft op unieke manier de eer van God hersteld. God is geen tiran die alleen gehoorzaamd en vereerd wil worden, maar een Vader, Wiens heilige liefde beantwoord wil worden.

Met de komst van vluchtelingen uit Irak en Syrië hebben we moslims in ons midden die gewend zijn om feller en gewelddadiger te reageren op beledigingen dan Turken en Marokkanen.

Dat heeft ook te maken met de grotere machtsafstand waaraan men gewend is en de dictatuur waaronder ze geleefd hebben. Dat beïnvloedt ook de manier waarop ze God zien en Zijn eer denken te moeten verdedigen.

GETUIGENIS

De stichting Evangelie & Moslims bestaat dit jaar veertig jaar. Een van de dingen die ons opvalt, is dat moslims anders reageren dan veertig jaar geleden. Zeker, moslims zijn zelfbewuster en meer zichtbaar aanwezig in de samenleving en de polarisatie in de politiek is toegenomen. Toch is mijn ervaring dat er vandaag onder moslims in Nederland meer ruimte is voor kritiek en dat er meer aandacht komt voor het getuigenis van familieleden en vrienden die nu Jezus volgen.

Voor inhoudelijke kritiek op elkaars levensovertuiging moet ruimte blijven in ons land, maar het is belangrijker dat christenen aan moslims laten zien hoe we God kunnen eren als onze hemelse Vader.

Ds. C.W. Rentier is predikant-directeur van de stichting Evangelie & Moslims in Amersfoort.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen