In zicht

Nu in deze periode van het jaar in veel gemeenten het heilig avondmaal bediend wordt, plaatsen we hier enkele passages over dit sacrament uit de Catechismus van Genève, in 1541 geschreven door Johannes Calvijn.

Predikant: Laten wij nu over het avondmaal spreken. Wat is ten eerste de betekenis hiervan?

Kind: Onze Heere heeft het ingesteld om ons te verzekeren dat onze zielen door de gemeenschap met Zijn lichaam en Zijn bloed gevoed worden in de hoop op het eeuwige leven.

Predikant: Waarom stelt de Heere ons door het brood Zijn lichaam voor ogen en door de wijn Zijn bloed? Kind: Om duidelijk te maken dat een soortgelijke functie als het brood heeft ten opzichte van onze lichamen, namelijk die te voeden en te sterken in dit sterfelijke leven, ook Zijn lichaam heeft ten opzichte van onze zielen, namelijk deze geestelijk te voeden en nieuw leven in te blazen. Evenzo als de wijn de mens sterkt, doet herstellen en verheugt naar het lichaam, Zijn bloed eveneens onze blijdschap, onze verkwikking en geestelijke kracht is.

Predikant: Bedoel je dat wij werkelijk deel moeten hebben aan het lichaam en aan het bloed van de Heere? Kind: Zo bedoel ik het. Want aangezien onze heilszekerheid geheel afhangt van de gehoorzaamheid die Hij aan God, Zijn Vader, heeft bewezen dankzij het feit dat deze ons toegerekend wordt alsof zij de onze is, moeten wij Hem in bezit krijgen. Zijn gaven kunnen immers de onze niet zijn, als Hij Zichzelf niet eerst aan ons geeft. Predikant: Maar heeft Hij Zich dan niet aan ons gegeven, toen Hij Zich heeft overgeleverd aan de dood om ons met God Zijn Vader te verzoenen en ons te bevrijden van het oordeel?

Kind: Jazeker. Maar dat is niet voldoende als wij Hem niet in ons opnemen, om de vrucht en de werkzaamheid van Zijn dood en lijden te ervaren.

Predikant: De wijze om Hem te ontvangen, is toch door het geloof?

Kind: Ja. Echter niet alleen door te geloven dat Hij gestorven is en opgestaan om ons van de eeuwige dood te bevrijden en voor ons het leven te verwerven, maar tevens door te geloven dat Hij in ons woont en met ons verbonden is in een dergelijke eenheid als die tussen het hoofd en de overige ledematen, om ons deel te doen hebben aan al zijn genadegaven door de kracht van deze verbintenis.

Op de site van de Protestantse Kerk wordt er periodiek aandacht gegeven aan de belijdenisgeschriften die in de grondslag van de kerk staan. Ds. A. de Lange uit Nieuw-Lekkerland geeft in dit verband een toelichting op de Dordtse Leerregels.

Hoe klinkt deze geloofsbelijdenis door in het huidige kerk-zijn?

Ds. A. de Lange: De Dordtse Leerregels werden oorspronkelijk geschreven als een extra uitleg over bepaalde punten uit de Nederlandse Geloofsbelijdenis (art. 16) en de Heidelbergse Catechismus. Vanuit hun ontstaansgeschiedenis zijn ze een soort aanhangsel aan die twee belijdenisgeschriften. Uiteindelijk werden ze zelfs het derde belijdenisgeschrift van de Nederlandse kerk van de Reformatie.

In 2018 en 2019 hebben de Dordtse Leerregels weer extra aandacht gekregen bij de herdenking van 400 jaar Dordtse Synode. In sommige gemeenten worden ze (vaak in gedeelten en/of thematisch) bepreekt in de leerdienst, en worden er af en toe artikelen uit gebruikt voor de geloofsbelijdenis in de eredienst.

Voor de Dordtse Leerregels geldt in vergelijking met de andere belijdenisgeschriften nog wel het meest ‘veel geprezen, weinig gelezen’. Maar de Dordtse Leerregels zijn echt de moeite waard om aandachtig door te nemen voor elk kerklid dat zoekt naar verdieping, stevigheid en houvast. Met name de laatste hoofdstukken zijn sterk pastoraal. Een eerste introductie in de Dordtse Leerregels kan goed aan de hand van de hertaling met kanttekeningen van dr. W. Verboom. Wie zich verder wil verdiepen in de achtergrond van de Dordtse Leerregels, kan goed terecht in Dordt in context van dr. G. van den Brink. Dr. W. Dekker wijst er in zijn boek Vaste grond op dat elk hoofdstuk van de Dordtse Leerregels uitloopt in een lofzang op de heerlijkheid van God.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen